Молитвослов на русском языке - Русская Православная Церковь

Мк 15:16–32А (зачало 67А)

И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!

Блаженны на 8, глас 4

Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, когда придёшь во Царствии Твоём.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны скорбящие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Из-за дерева Адам выслан был из рая, а через древо Крестное разбойник в рай вселился; первый вкусив плод, отверг заповедь Творца; а второй, с Тобою распинаемый, Богом исповедал Сокровенного, взывая: «Помяни меня во Царствии Твоём!»

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Творца Закона у ученика купили беззаконные, и как преступника, поставили Его пред судилищем Пилата, взывая: «Распни!» — в пустыне манну им подавшего. Мы же, праведному разбойнику подражая, с верою восклицаем: «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Толпа богоубийц, Иудейское племя беззаконное, неистово крича, к Пилату обращалось: «Распни Христа неповинного и лучше Варавву нам отпусти!» Мы же возглашаем вопль благоразумного разбойника к Нему: «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Живоносные Твои рёбра подобны источнику, бьющему из Эдема, который Церковь Твою, Христе, напояет, как духовный рай, отсюда разделяясь, как на потоки, на четыре Евангелия, мир орошая, творение веселя, и народы верно научая поклоняться Царствию Твоему.

Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Ты был распят за меня, чтобы мне источить прощение; был пронзён в рёбра, чтобы струи жизни мне извести; был гвоздями пригвождён, чтобы я, глубиною Твоих страданий в высоте могущества Твоего удостоверяемый, восклицал Тебе, Податель жизни Христе: «Слава и Кресту, Спаситель, и страданию Твоему!»

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

При распятии Твоём Христе, всё творение, видя это, трепетало, основания земли сотрясались в страхе могущества Твоего; светила скрывались, и завеса храма разорвалась, горы задрожали и камни распались; и разбойник верующий восклицает с нами Тебе, Спаситель: «Помяни (нас во Царствии Твоём)!»

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

Рукописание против нас на Кресте разорвал Ты, Господи, и, причтённый к мёртвым, тамошнего мучителя связал, избавив всех от уз смерти Воскресением Своим, которым мы просветились, Христе Боже наш, и взываем Тебе: «Помяни и нас, (Спаситель), во Царствии Твоём!»

Слава: Единодушно помолимся, все верные, чтобы нам достойно славословить Отца, и Сына и Духа Святого, Единицу Божества, в трёх Лицах существующую, неслиянно пребывающую, простую, нераздельную и неприступную, Которою мы избавляемся от огненного наказания.

И ныне, Богородичен:

Матерь Твою, Христе, по плоти без семени родившую Тебя, и Деву истинную, и после родов пребывшую неповреждённой, — Её мы побуждаем к ходатайству пред Тобою, Владыка Многомилостивый! Прощение согрешений даруй непрестанно восклицающим: «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Затем малая ектенья, [молитва 11] и возглас:

Ибо Тебя хвалят все Силы небесные, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Прокимен, глас 4

Разделили одежды мои себе и об одеянии моём бросали жребий. Стих: Боже, Боже мой, внемли мне, для чего Ты оставил меня?

Пс 21:19, 2А

Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

Седьмое Евангелие, от Матфея

В то время, воины, придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место, дали Иисусу пить вина, смешанного с желчью; и отведав, Он не захотел пить. Распяв же Его, они разделили между собой одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головой Его надпись с обозначением вины Его: Это — Иисус, Царь Иудейский. Тогда распинают с Ним двух разбойников: одного справа, и другого слева. А прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Воздвигающий! Спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, и сойди с креста. Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками и старейшинами, говорили: других спас, Себя Самого не может спасти! Он Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, и уверуем в Него; Он возложил упование на Бога; пусть избавит Его теперь, если Он угоден Ему. Ибо сказал Он: «Я Божий Сын». Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лема савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? Некоторые же из стоявших там, услышав, сказали: Илию зовёт Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить. Прочие же сказали: оставь; посмотрим, придёт ли Илия, чтобы спасти Его. Иисус же снова возопил громким голосом и отдал дух. И вот, завеса храма разорвалась сверху донизу надвое; и земля потряслась; и камни расселись; и гробницы открылись; и многие тела усопших святых восстали; и выйдя из гробниц по восстании Его, вошли они в святой город и явились многим. Сотник же и вместе с ним стерегущие Иисуса, увидев землетрясение и всё происходящее, устрашились сильно, говоря: воистину был Он Божий Сын.

Мф 27:33–54 (зачало 113)

И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!

И псалом 50. [Молитва 10]

Священник: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

Восьмое Евангелие, от Луки

В то время вели и двух других злодеев на смерть вместе с Иисусом. И когда пришли на место, называемое Лобным, там распяли Его и злодеев: одного справа, другого слева. Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают. И деля между собой одежды Его, бросали жребий. И стоял народ и смотрел. Глумились же и начальники, говоря: других спас, пусть спасёт Себя Самого, если Он Христос Божий, Избранник. Надругались над Ним и воины, подходя, поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. Была же и надпись над Ним письменами греческими, римскими и еврейскими: Это — Царь Иудейский. И один из повешенных злодеев хулил Его: разве Ты не Христос? Спаси Себя Самого и нас. Другой же, укоряя, сказал ему в ответ: не боишься ты Бога, ведь сам ты приговорён к тому же. И мы-то — справедливо, ибо достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал. И говорил он: Иисус, вспомни обо мне, когда Ты придёшь как Царь. И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе: сегодня со Мною будешь в раю. И было уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого, так как не стало солнца. И разорвалась завеса храма посредине. И возгласив громким голосом, Иисус сказал: Отче, в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил последний вздох. Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был. И весь народ, собравшийся на это зрелище, увидев происшедшее, возвращался, бия себя в грудь. Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, видели это.

Лк 23:32–49 (зачало 111)

И по окончании чтения поём: Слава долготерпению Твоему, Господи!

Трипеснец

Св. Космы Маиумского[662], глас 6, ирмосы дважды, тропари на 12. В конце песни оба хора вместе исполняют ирмос.

Песнь 5

Ирмос: С раннего утра я стремлюсь к Тебе, Слово Божие, по милосердию без изменения Самого Себя уничижившему и до страданий бесстрастно преклонившемуся; мир даруй мне, падшему, Человеколюбец.

Ныне с омытыми ногами и уже очищенные причащением божественного таинства, служители Твои, Христе, взошли с Тобою с Сиона на великую гору Елеонскую, воспевая Тебя, Человеколюбец.

«Смотрите», — сказал Ты, — друзья, не ужасайтесь; ибо ныне приблизился час быть Мне взятым и убитым руками беззаконных; вы же все рассеетесь, Меня оставив, но Я вас соберу провозгласить обо Мне — Человеколюбце».

Затем малая ектенья, [молитва 6] и возглас:

Ибо Ты Царь мира и Спаситель душ наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и всегда, и во веки веков.