Сравнительное Богословие Книга 2 - Академия Управления глобальными и региональными процессами социального и экономического развития

[333] Гораздо позднее - во времена СССР - стал “обожествляться” генсек КПСС, наследующий другому “божеству” - первому генсеку союза Ленину. Последний же до сих пор похоронен как фараон - в мавзолее (усечённая пирамида: усечённая потому что верхушка пирамиды - высшая иерархия «мировой закулисы» - находится за пределами СССР-России) на Красной площади.

Подробный разговор про марксизм и масонство будет в следующей книге.

[334] Которые были самого разного характера: жертвоприношения, “молитвы”, заклятия, клятвенные ритуалы, культовые мистерии, храмовые мистерии, культы погребения, праздников, дефикации людей, птицегадания (ауспиции), лупекалии (очищения), и так далее.

[335] Религиозно-философские идеи римской религии мало чем содержательно отличались от своих греческих истоков.

[336] Последняя такая попытка закончилась неудачей в 2005 году, когда несколько государств Европы (Франция, Голландия) отказались подписать «Европейскую конституцию».

[337] Иллирийцы - древние индоевропейские племена на северо-западе Балканского п-ова (далматы, ардиеи, паннонцы и другие) и на юго-востоке Апеннинского п-ова (япиги, мессапы и другие). С конца 3 в. по кон. 1 в. до н.э. иллирийцы были покорены римлянами и романизованы.

[338] Фракийцы - группа древних индоевропейских племен (даки, одрисы, геты и другие), населявших северо-восток Балканского п-ова и северо-запад Малой Азии. В ходе Великого переселения народов (в Европе IV - VII вв. н.э.) смешались с другими племенами, став одним из этнических элементов при формировании болгар, румын и др.

[339] Иначе говоря, европейские рыцарские ордена пронесли через всё средневековье некую тайну (сакральную религию для внутреннего употребления), в то время когда экзотерически (то есть для внешнего употребления) эти и другие ордена действовали именем Христа.

[340] Эти качества древних кельтов зачастую граничили с одержимостью…, замешанной на религиозном эгрегориальном фанатизме.

[341] От кельтской культуры пошло понятие «инаковости» (боги и герои - иные, чем люди) - возможно и в онтологическом понимании этого слова. Естественно, что эгрегоры «легко пересекают границы миров», а люди, умеющие управлять эгрегорами - иные - не такие как все обыватили.

[342] Которая свойственна многим протокультурам праиндоевропейского наследия - а не только восточного и египетского.

[343] Первопричины такого заимствования мы будем рассматривать в пятой книге курса.

[344] Вкратце его смысл в том, что нравственную деградацию людей современного общества списывают на некую мифическую предопределённость, связанную с космическими циклами, а не на издержки культуры, которая постоянно воспроизводится в обществе глобализаторами, пытающимися восстановить культуру аналогичную атлантическому толпо-“элитаризму”. Но именно в последнем - причины, открывающие возможности для не прекращающейся и постоянно воспроизводящейся на новых этапах истории нравственной и духовной деградации людей.

Чтобы сохранить духовную власть богоподобных “жрецов”-глобализаторов и пасомых ими “элит”-исполнителей «воли богов-“жрецов”», необходимо постоянно опускать толпу ниже уровня развития, естественно заданного всем людям Свыше. Для этого издревле и применяются разные психо- и генетические технологии в рамках поддержки духовно-религиозных культур, в которых люди делятся на толпу, “элиту” и посвящённых. А система образования в воспитания «штампует» холопов либо просто дураков, набитых знаниями прикладного характера (в лучшем случае и только в последние века: раньше просто поддерживали всеобщее невежество и неграмотность).

Для такого течения глобального исторического процесса в прошлых цивилизациях, застрявших в развитии безнадёжного толпо-“элитаризма” - характерны были глобальные катастрофы, в которых могли уцелеть лишь «избранные», которые потом представлялись для людей следующих цивилизаций как боги либо герои, пришедшие из-за океана с высокой культурой глобализации.

[345] Как это реально происходит в ходе занятия эгрегориальной магией подробно описано в первой книге учебника в главе «Духовная культура как основа религий».

[346] Видимо в воображении кельтам не откажешь. Трёхголовость - достаточно точный образ эгрегора: три головы - материя информация и мhра. А антропоморфность - образ человека - признак человеческого творения этого бога.

В случае козлоногости и рогатости - эгрегоры, под которыми управляются люди с животным типом психики либо демоны (демона-сатаниста часто рисуют с козлиными копытами и рогами).

[347] В общем - инициации (как у шаманов) по полной программе: с преображением психики инициируемого в «нужное русло».

[348] В Орденах эта древняя социальная «выделенность» соответствует высоким степеням посвящения.

[349] Мантика (мантейя, мантия, от греческого mantike - искусство прорицания) - распространённое в Древней Греции и Риме искусство гадания с целью познания воли богов. Узнать волю богов можно было через вещего прорицателя (Сивиллы, Бакид, пифии), по полёту птиц (ауспиции), через сны (ониромантия), по внутренностям животных, по расположению светил и небесным явлениям (астрология). В Древнем Риме жрецы-гадатели объединялись в коллегии (авгуры, гаруспики).

[350] Это возможно только в человечном типе строя психики, в противном случае различить информацию, откуда она получена (а не то что уметь входить в диалог с Богом и правильно строить вопросы, осознавая на них ответы) - невозможно без ошибок.

[351] Пророчествами следует считать информацию, полученную от Бога (возможно даже с помощью людских эгрегоров - через их посредничество). Прогнозы могут быть с разных уровней духовной иерархии: они обычно хоть как-то осмысляются людьми, но как правило не разделяются на информацию от Бога и эгрегориальную информацию. А эгрегориальное программирование - получение информации с эгрегоров, которую туда когда-то кто-то “заложил” умышленно (с целью управлять другими) либо люди её “заложили” сами своими мыслями и устремлениями, и бездумное следование в жизни полученной информации.

[352] Через века древние шаманские, затем воинские, потом рыцарские инициации формально трансформировались в масонские инициации - последний “писк” моды инициаций «мировой закулисы». Суть всех инициаций одна: включение психики инициируемого в алгоритмику эгрегора - будь то «тотемный» эгрегор, либо «воинский орден» эгрегор, либо «рыцарский орден» эгрегор, либо «масонский орден» эгрегор. Все они основаны на эзотеризме и иерархии по посвящению. Вдобавок к эгрегориальной зависимости инициируемый попадал и во вполне земную зависимость: выход из ордена зачастую мог быть лишь через смерть.

[353] То есть - сила зверя. Чуть позже мы рассмотрим другие примеры особой кровожадности и звероподобности многих аспектов древнегерманской религии.

[354] Элиаде Мирча. «Тайные общества. Обряды инициации и посвящения». М., 1999 г.

[355] Топорова Т.В. «Древнегерманские представления о судьбе» М., 1994 г.

[356] Подробно об этом мы будем говорить в шестой книге курса.

[357] При этом их психика ещё больше отдаляется от человечности, доходя до крайних степеней шизофрении.

[358] Подробно об этом смотри в книге «Оружие геноцида: средства самоубийства людей и его механизмы», сайт в Интернете www.vodaspb.ru.

[359] Тяжёлый рок - разновидность наркомании: в процессе восприятия такой музыки вырабатываются наркосодержащие ферменты и поступают в кровь. Разрядка стрессов в ходе просмотра любимых сериалов либо телевизионных шутов - мало чем отличается от слабой формы наркомании…