Множество книг, или Библиотека (Мириобиблион) - Фотий Константинопольский

увидеть свои обвинения в силе, потому что Антоний был подкуплен и потому что Гиркан поддержал Ирода, так как последний уже был женат на Мариамме, его внучке.

Когда Птолемей Менай умер, его сын Лисаний наследовал ему. Пакор, сын царя, и Базафарман, парфянский сатрап, захватили Сирию. Лисаний, союзный сатрапу, заключил договор дружбы с Антигоном, сыном Аристобула, и Антигон обещал парфянам тысячу талантов и пятьсот женщин, при условии, что те отдадут ему отцовское царство, которое они должны будут забрать у Гиркана, и что они убьют сторонников Ирода.. Поэтому Пакор и Базафарман помогали Антигону; Ирод объявил им войну и много павших было с обеих сторон; Ирод совершил самые выдающиеся деяния. Наконец, Гиркан и Фасел были захвачены в плен благодаря вероломным переговорам между парфянами и Фаселом, ведущий их позже погиб от рук врагов, его голову разбили вдребезги о камень и он умер; Гиркан был оставлен в заложниках. Парфяне захватили Иерусалим; Ирод, благодаря своему умению, быстроте решений и храбрости, заслуженно сбежал от них, и они разграбили имущество народа Иерусалима за исключением такового Гиркана, который имел восемьдесят талантов; таким образом они посадили Антигона на отцовский трон. Антигон, с тем чтобы его дядя Гиркан не восстановил свои священнические обязанности, изуродовал части тела, препятствующие евреям быть священниками, отрезал ему уши и отправил его к парфянам, с тем чтобы они держали его у себя.

Что касается Ирода, он не давал себе передышки, но пошел сначала к Малику, царю арабов, надеясь здесь найти определенную помощь во имя дружбы с его отцом; разочарованный, он пошел в Бринд к Антонию, вождю римлян, и отсюда с ним в Рим; он жаловался на то, что случилось с ним и на смерть своего брата. Он лелеял замысел передать трон, если сможет управиться с этим, своему зятю, сыну дочери Гиркана, потому что сам он не мог надеяться получить его, так как был иностранцем. Но Антоний и Август, поддержанные голосами сената, провозгласили его царем евреев; они боролись на его стороне с Антигоном в нескольких случаях и, после больших кровопролитий и многих битв, они захватили Антигона; это был римский генерал Соссий, который написал эпилог к войне; они также усилили власть Ирода.

Вождь римлян Антоний, к которому был послан пленный Антигон, приказал держать его в цепях до своего триумфа; но когда он узнал, что еврейский народ восстал из ненависти к Ироду, он обезглавил Антигона в Антиохии. Гиркан, когда он узнал, что Ирод стал царем, обратился к просьбой к царю Фраату и, так как Ирод обратился к нему со своей стороны, Гиркан был отпущен на родину; он надеялся получить от Ирода многого. Это, казалось бы, свидетельствовало о том же расположении и том же уважение к ему, как и прежде; позже, он несправедливо обвинил его в продажности и государственной измене в пользу арабов и предал его смерти в возрасте двадцати четырех и чья великая доброта и миролюбие не имели равных. Аристобул, внук Гиркана и брат жены Ирода Мариаммы, по просьбе Александры, матери его детей, и самой Мариаммы, в возрасте семнадцати лет был назначен Иродом первосвященником, а немного позже, он задушил его в банях в Иерихоне. Таков был Ирод, человек который был уже изображен ранее.

На момент смерти, Ирод с согласия императора, составил завещание так, чтобы его сын Архелай сменил его на троне И Цезарь — это был Август — объявил Архелая владыкой половины страны и сказал, что он дарует ему царство, если узнает, что он исполняет свою должность с умеренностью и справедливостью; он разделил другую половину и назначил тетрархами Филиппа и Антипатра, также сыновей Ирода. Но Архелай управлял евреями со строгостью в манере своего отца, его затираненные подданные прибегли к Цезарю, и на десятом году царствования он был свергнут и осужден на ссылку в Виенну в Галлии; соответственно из царства Иудея стала провинцией.

Ирод, тетрарх Галилеи и Переи, сын Ирода Великого, сообщает Иосиф, взял жену от своего брата Ирода, которую звали Ироида. Она также происходила от Ирода Великого, будучи рожденной от его сына Аристобула, которого Ирод Великий приговорил к смерти; у нее был брат Агриппа. Ирод взял ее от ее мужа, и женился не ней. Это был он, кто убил Иоанна Предтечу из страха, говорит Иосиф, который не поднял народ против него, потому что все последовали заветам Ионна из-за его исключительной добродетели[850]. Также в его царствование имело место Пришествие Спасителя[851].

Агриппа, потомок первого Ирода, сын Аристобула, который был предан смерти, и брат Иродиады, пал среди бесчисленных приключений и превратностей; однако, в то время как он находился в тюрьме, где Тиберий оставил его умирать, он был освобожден по милости Калигулы и был избран царем тетрархии Филиппа, брата первого Ирода; он принял также тетрархию от Лисания и отправился в Иудею к огромному онемению и удивлению всех перед лицом такого поворота фортуны. Иродиада, удивленная как и другие, страдавшая от уязвленного самолюбия, не прекращала докучать мужу, пока не вынудила его ехать в Рим и активно заняться возвращением себе престола. Она уехала с ним; Агриппа, который последовал за ними, присоединился к ним в тот момент, когда они только что высадились. Перед Калигулой он обвинил Ирода в постоянной враждебности по отношению к римлянам; действительно, в то время как Тиберий был еще жив, он заключил договор о дружбе с Сеяном, врагом римлян, и теперь он мечтал заключить еще один договор против них с Артабаном, царем парфян. Он сделал это так удачно и так хорошо, что вместо царства, о котором он мечтал, Ирод был лишен собственной тетрархии и был отправлен в Лион, обреченный на вечное изгнание. Иродиада добровольно последовала за мужем в ссылку; Калигула отдал и эту последнюю тетрархию Агриппе. Это Агриппа, который, чтобы отличить его от сына, называется Агриппа Великого, царствовал над евреями, говорит Иосиф, одаривая их своими милостями. В угоду им, по-видимому, он убил мечом Иакова, брата Иоанна, и он пытался убить Петра, главу апостолов, но он не преуспел в своем намерении[852]. Агриппа, носил платье, расшитое серебром, говорил с народом и, тогда как он слушал не отвергал слова толпы, которая возмутительно продвигала лесть на вершину нечестия, он был наказан однажды; действительно, к нему пришла тяжелая боль в животе, и он умер через пять дней; это было на пятьдесят четвертом году его жизни, в седьмой год его правления, четыре из которых были прошли