Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь - Цзячжэнь Чэнь

С – смещение центра тяжести

1 – нагрузка полегче (пустота)

2 – нагрузка побольше, полнота

3 – центральная линия веса всего тела

4 – центральная линия двух ног

Рис. 8. Схеме смещения центра тяжести.

Пустое и полное не стабильны. Они сменяются при изменении поз. На начальном этапе освоения нужно пользоваться приемами с большой пустотой и большой полнотой, например в соотношении 2: 8 (это соотношение показывает относительную нагрузку на стопы; так, если вес всего тела 100 кг, то на одну стопу приходится 20, а на другую 80 кг). По мере совершенствования мастерства нужно переходить к приемам с малыми пустотой и полнотой, например, к соотношению нагрузок на стопы 4: 6. После долгих стараний при малой степени изменений в движении можно добиться более подвижной смены пустого и полного, поскольку мысль-энергия сменяется легко, и ни в какой области не возникает затора или переливания в какую-то точку. Например, если в какой-то позе нужно сосредоточить внимание на левой руке, то это позволяет, не тратя никаких сил, тут же повернуться к левой руке. Привычно чаще пользоваться правой рукой, но иногда нужно, обращая внимание на левую руку, все же продолжать обращать внимание на правую. Таким образом можно дать человеку почувствовать на тренировке источник левого и правого движений. Возникает ситуация, напоминающая свободу шарика на блюде.

Говоря о позах, ни при каких изменениях недопустимо, чтобы «средняя земля покидала позицию». Только не покидая позицию, можно избежать препятствий при передне-задних и лево-правых сменах. Если тело отклоняется в какую-то сторону, чтобы осуществить смену, то только при необходимой регулировке ее можно осуществить легко. Тут может возникнуть потеря позиции, а при продолжении движения замедлятся, и появляется прекрасная возможность для поражения. В терминах тайцзи-цюаня это называют «потерями». Потеря случая, потеря позиции – большая болезнь в тайцзи-цюане. Поэтому при смене пустого и полного только если корпус находится ровно по центру, может быть выполнено требование о подвижности при поворотах и сменах. Это один из ключевых моментов, которым надо руководствоваться.

1) Пустое и полное для стоп. Речь идет о разной по величине нагрузке на каждую стопу Согласно принципам механики, если центр тяжести тела расположен в точке, находящейся в средней трети промежутка между ногами, то обе стопы касаются земли, это называют «полулегкость-полутяжесть». «Половина» говорит о том, что центр находится в средней трети расстояния между стопами, при этом обе стопы оказывают давящее усилие на землю, лишь отличающееся по весу Поэтому и говорят о половинном касании земли или называют «полулегкостью-полутяжестью». Это правильная поза. Как показано на рис. 9, если проекция центра тяжести смещается за 1/3, то одна из ног становится слишком пустой и может оказаться «плавающей». Это болезненное явление называют «смещением легкого и тяжелого». Смещение говорит о выходе за среднюю треть, при этом одна стопа оказывается особо тяжелой, а другая плавает по земле. Так что происходят смещение веса в одну сторону, а с другой стороны, естественно, происходит смещение в сторону легкости. Это один из видов болезни (рис. 10).

1 – пустота

2 – полнота

3 – линия центра тяжести всего тела

Рис. 9. Полулегкость-полутяжесть.

1 – излишняя пустота

2 – излишняя полнота

3 – линия центра тяжести всего тела

Рис. 10. Смещение легкого и тяжелого.

Кроме того, при движении усилия-цзинь или его выпуске необходима избыточность в накоплении изогнутого, т. е. после выпуска усилия-цзинь конечности не должны полностью распрямляться. В случае же распрямления при смене пустого и полного нужно, прежде всего, прямое заменить изогнутым и только после этого можно сменять вытягивание на подбирание. Когда руки и ноги находятся в позе с избыточно накопленным изгибом, то они могут вращаться произвольно и не требуется стараний для смены. Это основа для появления автоматизма движений.

В целом, говоря о требованиях в отношении пустого и полного для ног, отметим, что всегда и везде необходима смена пустого и полного. И нужно постепенно подходить к малому соотношению между ними с целью ускорения их взаимоперехода. Если же пустое и полное сменяются не быстро, то они не способствуют изменениям в руках, в результате чего верх и низ не следуют друг другу, разделяются на две ветви, тем самым нарушается требование: в движениях «все тело – одна семья».

2) Пустое и полное для рук. Когда усилие-цзинь идет по руке с верхним отражением, то эта рука считается пустой, а когда идет до руки, погружающейся вниз, то эта рука считается полной. В движениях рук в тайцзи, как и в движениях ног, следует различать пустое и полное. Например, если толкают ань двумя руками, как в форме «шестеркой ограничивать, четверкой прикрывать» лю фэн сы би, то также разделяют в пропорции 4: 6. Однако соотношение пустого и полного для рук имеет некоторое отличие: после значительного продвижения в освоении, кроме отдельных поз, следует выдерживать соотношения от 3: 7 до 4: 6, т. е. оно велико. Это необходимо с целью выполнения требований «погружаться в расслабление и покой», «специализация на главной одной стороне», чтобы одна сторона была главенствующей (хозяин), а другая гостящей (гость). Особенно важна не только легкая смена позиций конечностей, но, в большей степени, легкость в смене мысли-энергии, чтобы они не застаивались в одной руке, особенно в правой.

3) Пустое и полное для рук и ног. Различение пустого и полного наверху и внизу, у одной руки и у одной ноги требует больше всего усилий. Однако для сохранения здоровья и в технических ударах оно играет важнейшую роль. При этом достигают сердцевины непрерывного следования в «способах для шагов» буфа. Здесь требования и методы действия следующие. Если правая рука, погружаясь вниз, рассматривается как полная, то правая стопа должна быть пустой. Дождавшись, когда правая рука обратится к верхнему отражению и станет пустой, правая стопа, следуя за верхней рукой, становится полной. Про такие действия говорят: «Различение пустого и полного при взаимоследовании верха и низа». В связи с этим в книге, посвященной тайцзи-цюаню, «Песнь об ударах руками» («Да шоу гэ») сказано: «Отражение, откатывание, нажимание и толкание следует признать правильными, когда верх и низ друг другу следуют, человеку трудно повредить». Важность этого трудно не понять. Поэтому на занятиях нужно четко отслеживать каждое движение: полностью ли соблюдается требование о взаимоследовании верха и низа. При выполнении одного комплекса, где поз много и разных, а смены поз многообразны, чтобы добиться взаимоследования верха и низа, конечно, придется много поработать.

При переходах такого рода, кроме случая смены пустого и полного при шаге вперед, когда рука следует за ногой, в большинстве случаев нога следует за рукой, сменяя пустое и полное. В целом же, если добьешься, чтобы вверху и внизу, у руки и ноги были пустота и полнота, то если центр тяжести не выходит за среднюю треть между стопами, то обе стопы будут касаться земли и, следовательно, внутреннее усилие-цзинь может находиться ровно по центру, а только в этом случае оно может опираться на восемь сторон. Рассматривая опирание на землю в пустоте и полноте, можно сказать, что в пустом есть полное, а в полном – пустое. И только обеспечив взаимоследование пустого и полного, получишь легкость и подвижность для способов шагов без заторможенности, наступление и отступление будут возможны по желанию, и тогда достигается непрерывность в следовании, и не возникает такое болезненное явление, как «потеря макушки». В то же время, занимаясь после тренировки «толкающими руками», достаточно следить за одной контактной рукой противника, чтобы выявить привычные движения другой руки и обеих ног, вытекающие из указанной взаимосвязи, и без всякого анализа можно добиться автоматического сочетания, в движении искать покой и найти способ добиться этого.