Вера, доверие, прощение - Свами Бхакти Тиртха

Если вы вспоминаете человека, который причинил вам эмоциональную боль, какие мысли приходят к вам? Нам больно, когда кто-то обижал нас в прошлом или продолжает обижать сейчас. Иногда мы можем простить человека, а иногда это не получается. Подумайте о том, кто когда-то обидел или сейчас обижает вас. Надеемся, что вы простили этих людей, но, возможно, и не простили. Мы хотим посмотреть, как вы себя чувствуете, когда думаете о человеке, который причинил вам боль. Давайте, перечислим, что приходит на ум, когда мы думаем об эмоциональной боли:

- негодяй;

- боль;

- возмущение;

- гнев;

- несправедливость;

- желание избегать общения с этим человеком;

- жалко, что так вышло;

- чувство одиночества.

Теперь на каждую негативную эмоцию вы должны придумать что-то позитивное. Например, вы хотите избегать этого человека. И когда вы отдаляетесь от него, то можете подумать: “Зачем он так поступил?”. Впредь мы будем с ним просто более осторожны.

Кто-то вас обидел, и теперь вы уже боитесь. Это - негатив. Но мы хотим сделать эту паранойю более здоровой: просто нужно быть более осторожным. Вместо того чтобы бояться негативных эмоций, более позитивно быть просто более осторожным.

Другой вариант. Эмоция - гнев. Как переделать это во что-то позитивное? Кто-то сделал что-то, и вы злитесь. Как вы можете перевести эту эмоцию в положительную? Вместо того чтобы злиться, можно думать: “Что я такое делаю, что провоцирует другого человека?”. Вместо гнева - понимание, желание понять.

Вы чувствуете, кто-то вас несправедливо обидел. Позитив: “Ничего случайно не происходит. Ничего не может быть несправедливым. Наверное, я тоже должен за это отвечать”.

Кто-то причиняет вам боль. Негатив: “Почему, ну почему это происходит?”. Вместо того чтобы злиться, мы можем думать, что человек нуждается в любви.

Мы думаем: “Это - негодяй!”. Позитив - искать хорошие качества человека.

Когда вас кто-то обидел, это запутывает вас. Вы не понимаете, что происходит. Иногда это заставляет вас гневаться, причиняет боль, вы считаете этого человека негодяем, хотите избегать его, спрашиваете: “Почему?” или боитесь. Но теперь, если человек сделал вам что-то нехорошее, попробуйте реагировать по-другому. Мы не всегда можем контролировать другого человека и не всегда знаем его мотивы, но мы можем контролировать себя, то, как мы отвечаем. Если вы не можете сдержать что-то негативное, то потом за это вам тоже придется расплачиваться. Кто-то обидел вас, и вы злитесь. Но вы также можете попытаться понять, почему этот человек так поступил, почему так сказал. Кто-то нагрубил вам, а вы думаете: “Вот, негодяй!”. Но вы видите отдельный случай, а не человека в целом. Вы должны стараться видеть его хорошие качества. Конечно, всегда есть плохие качества, но лучше смотреть на хорошие. Вы хотите избегать кого-то, но можно постараться найти контакт с этим человеком. Вместо того, чтобы бояться, вы можете быть более осторожным. Мы смотрим, как негативные вещи трансформировать в позитивные. Мы можем попытаться понять, почему человек ответил нам определенным образом. Мы можем пытаться понять, какое сообщение посылает нам Кришна через этого человека. И мы можем посмотреть, насколько мы виноваты.

Теперь поговорим о причинах, почему мы не хотим прощать людей. Подумайте о тех людях, которые вас когда-то обидели, и вы не можете их простить. Назовите причины, почему мы не в состоянии простить человека сразу:

- желание чувствовать себя жертвой;

- желание, чтобы человек, которого мы не прощаем, страдал;

- если мы простим, он опять нас обидит;

- мы не можем простить, потому что наше эго вмешалось;

- мы чувствуем себя лучше;

- мы хотим перенести ответственность на них;

- он даже не попросил прощения, почему я должен его прощать;

- если мы их простим, значит, мы виноваты;

- мы не прощаем, потому что завидуем.

Теперь объясним, что значит прощение, чем оно не является.

Прощение - это то, что мы делаем в большей степени для себя, чем для кого-либо другого. Когда вы не прощаете, вы позволяете обиде снова и снова действовать на вас. Когда вы не прощаете, вы живете в прошлом и не даете будущему войти в свою жизнь. Когда вы не прощаете, вы уничтожаете свое настоящее, потому что тащите груз прошлых обид.

Прощение - это не значит, что вы - подстилка перед дверью, через которую все переступают. Прощение - не значит думать, что то, что человек сделал, было не так уж и плохо. Вы должны понять, что произошло, для того чтобы освободиться от этого. Поэтому прощение - не значит отрицать, что что-либо вообще произошло. Это то, что вы видите, но можете отпустить от себя.

Прощение - не значит, что ваш гнев или боль проходит. Иногда болезненнее простить, чем не прощать. Но, в конце концов, вы сможете отпустить это от себя и стать лучше. Иногда прощение - это то, что оставляет вас в одиночестве, потому что это личное переживание, это то, к чему мы должны прийти в собственном уме. Иногда, когда вы прощаете, боль возвращается еще и еще раз, но, в конце концов, она проходит. Для некоторых людей прощение не может произойти в одну секунду. Это - постепенный процесс.

Пока мы говорим об этих концепциях, я хочу, чтобы вы подумали о том, кого еще, возможно, не простили. О том, кто причинил вам в жизни определенную боль.

Давайте, обсудим теперь, что значит прощение. Прощение - значит, всегда любить, несмотря на то, что происходит вокруг вас. Кришна говорит, что тот, кто любит Меня, должен находиться над страданиями и радостями. Когда вы прощаете, вы не даете человеку снова и снова нападать на вас, потому что вы поднимаетесь над этим.

Прощение - это значит, что вы понимаете, что такое карма. Прощение - значит, что вы не даете майи атаковать себя. Вы также пытаетесь отодвинуть свое ложное эго, чтобы понять, что же не дает вам простить. Прощение - значит, что вы будете более терпеливым. Значит, что вы будете более аккуратным, чтобы это не произошло еще раз. Это значит также, что вы будете учиться на своем опыте, чтобы стать лучше.

Давайте еще раз вернемся к тому, что мы уже прошли. Мы составили список того, что вы чувствуете, когда вас кто-то обижает. После этого мы просили вас посмотреть на эти вещи с положительной, а не с отрицательной точки зрения. Все зависит от того, как мы это воспринимаем, а затем - как реагируем. Также мы посмотрели на те причины, по которым мы иногда не хотим прощать. Мы объяснили, что является прощением, а что - нет.

Сейчас мы посмотрим, что в писаниях говорится по поводу прощения. Одно из качеств садху - титикшава каруника. Это тот, кто не стремится нападать на кого-либо. Иногда мы не можем простить, так как хотим причинить боль человеку, хотим, чтобы он страдал. Мы хотим, чтобы человек почувствовал боль, прежде, чем мы простим его. Но если другой человек страдает, поможет ли нам это? Наша жизнь не должна основываться на чьем-то страдании. Продвинутые трансценденталисты называются судхи. Судхи - значит разум, высоко продвинутый человек, преданный. Тот, кто продвинут, у кого сильный разум, не принимает никаких шагов против души или тела. Он прощает. Говорится, что прощение - это качество духовно возвышенных личностей. В “Бхагават-гите” 12.15 говорится:

йасман надвиджате локо

локан надвиджате ча йах

харшамарша-бхайодвегаир

мукто йах са ча ме прийах

“Тот, кто никому не причиняет беспокойчтв и сам всегда остается спокойным, кто невозмутим и в радости, и в горе, кто не ведает страха и тревог, - очень дорог Мне”.

В “Шримад Бхагаватам” 1.9.26 Шрила Прабхупада говорит, что варнашрама-дхарма предписана цивилизованному человеку только для того, чтобы научить его, как добиться успеха в человеческой жизни. Бхишмадев рекомендует всем людям не злиться, не лгать, раздавать богатство, прощать…

В “Бхагаватам” 12.2.1 Прабхупада пишет, что шьяма означает прощение.

Всегда есть тот, кто оскорбил нас, и кого мы должны простить, но есть и тот, кто должен простить нас. Прощать для нас - это значит, чтобы и нас прощали. Мы даже не всегда знаем, сколько людей мы оскорбили или обидели разными способами, и мы хотим, чтобы они нас простили. Но, прежде всего, мы должны простить сами себя.