Ошо. Основные идеи, учения и теория - Любовь Орлова

Поэтому когда мы обращаем внимание на шрам и начинаем воздействовать на него с помощью наших упражнений, мы таким образом говорим нашему подсознанию: «Обрати внимание на это место! Этот шрам мне не нравится и я его хочу убрать».

Для снятия душевной травмы, внутреннего напряжения, которые воспринимаются как распирание или сжатие в груди (тяжесть на сердце), можно выполнить следующее упражнение

Сядьте, расслабьтесь и закройте глаза. Затем представьте себе ярко и образно, что с каждым выдохом из вас вместе с воздухом выходит лишняя энергия, которая распирала вас изнутри, как распирает гелий воздушный шарик. Вы выдыхаете из себя воздух и представляете себе, как с каждым выдохом тело обмякает. И напряжение постепенно уходит.

После нескольких циклов этого упражнения вам, конечно же, станет легче.

Многие из вас, наверное, заметили, что болезни начинают приставать к вам, когда вы утомлены, раздражены. В такие периоды у вас снижается уровень энергетики, что проявляется в вялости, сонливости, ощущении общей слабости. Человек чувствует себя, как выжатый лимон или разряженный аккумулятор.

Нередко снижение уровня энергии связано с тем, что человек вынужден в данный момент тратить огромное количество энергии на внутреннюю борьбу. В этом случае самый лучший способ поднять уровень энергии в организме — навести порядок в своей голове. Это автоматически приведет к подъему уровня энергии. И не потребуется никаких специальных упражнений. Но если вам необходимо поднять энергетику срочно, то в этом случае вы можете воспользоваться следующим упражнением.

Сядьте поудобнее, расслабьтесь и закройте глаза. Сделайте медленный вдох через нос. Вдыхая воздух, представляйте, что вы с помощью воображаемого насоса, находящегося в вашей грудной клетке, втягиваете в себя из окружающего пространства энергию. Выдыхая медленно воздух, представляйте, что далее энергия из насоса поступает в солнечное сплетение, которое вы должны ярко и образно представить себе как некий резервуар. С каждым выдохом этот резервуар наполняется все больше и больше — до ощущения распирания в солнечном сплетении.

Выполняя это упражнение, можно представить себе также, что насос, который всасывает энергию из окружающего пространства, находится в солнечном сплетении. Вдох в этом случае делается «животом» (подробно о видах дыхания вы прочитаете во второй части книги). Во время вдоха насколько можете ярко и образно представляйте, что собранная энергия всасывается этим насосом и остается в нем, то есть в солнечном сплетении. С каждым вдохом этот насос раздувается все больше и больше, распирая солнечное сплетение. Выдох делается, как и в первом варианте выполнения упражнения, через рот. но на нем не следует концентрировать свое внимание. Чтобы легче было манипулировать энергией, попробуйте представить ее в виде низвергающегося водопада или потока солнечного света. Воду или свет вы всасываете в себя. Набор энергии производите по 15 минут 3–4 раза в день.

Для выполнения этого упражнения, как и для выполнения других упражнений в состоянии медитации, необходимо отрешиться от посторонних мыслей и сосредоточиться на тех образах, которые необходимы при наборе энергии. Лучше сделать меньше циклов упражнения, но максимально концентрируясь на представляемых образах.

Образы насыщения организма энергией действуют на него опосредованно. Но эти команды-образы хорошо понятны подсознанию, которое воспринимает их примерно таю «Мне не хватает сил. Я с удовольствием приму массу энергии*. Какие физиологические механизмы окажутся задействованными после этого, трудно сказать, но одно очевидно: после выполнения таких упражнений улучшается самочувствие и резко повышается сопротивляемость организма инфекционным заболеваниям и вообще любым болезням.

Глава 10

Опасности медитации

Перечислим заблуждения, опасности и иллюзии, которые может встретить на своем пути человек, занимающийся медитацией.

Существует опасность обмануться и пойти по ложному следу, приняв за цель медитации частые побочные следствия.

Не следует бахвалиться своими состояниями и достижениями перед знакомыми и друзьями. Люди, которые хвастливо заявляют: «В понедельник у меня было самое значительное переживание из всех, какие я когда-либо испытал», — обманываются в отношении своих медитативных успехов, не говоря уже о том, что они просто скучны

Не дайте себе закостенеть в приверженности одному-единственному «правильному» способу медитирования. (На самом деле каждый человек должен найти свой путь, выбрать свою технику, наиболее полно отвечающую его потребностям). Никогда не высмеивайте тех, кто не выбрал вашего пути.

Не следует ожидать чудесных превращений немедленно. Изменения постепенны и едва уловимы, так что ваши друзья, вероятно, заметят их раньше, чем вы сами.

Не нужно перескакивать с одного метода на другой, стремясь испробовать весь арсенал медитативных техник за короткий срок. За какую бы технику вы ни взялись, практикуйтесь в ней не менее трех-четырех недель.

Не запускайте работу и другие свои обязанности.

Не следует очень стараться при медитировании. Это создает у вас в голове внутренний диалог и не дает медитации осуществиться.

Одна из опасностей — это быть сбитым с пути каким-нибудь «учителем», который предлагает выучить вас очень скоро и за высокую плату. Хороший учитель — тот, который укрепляет вашу способность принимать решения самостоятельно и помогает вам найти внутреннего учителя в вас самих. «Учителя* часто объявляют, что постигли все. Но ведь нет конца учению, нет точки, где можно остановиться.

Часть II

Техника медитации для получения духовного совершенства по системе йогов

Глава 1

Кто такие йоги?

Во всех священных писаниях мира, так же как в жизнеописаниях вдохновенных учителей, пророков, святых и мудрецов, постигших истину, мы постоянно находим описание чудесных событий и сил; и даже допуская наличие известной доли преувеличения, мы должны признать, что эти рассказы о чудесах имеют некоторое фактическое основание.

Известно, что с незапамятных времен во все века и во всех странах появлялись люди, которые могли читать чужие мысли, предсказывать будущее. Большинство этих людей не понимали истоков и сущности собственного дара и пытались объяснить свои способности влиянием высших существ, которых они называли различными именами — богами, ангелами, добрыми или злыми духами. Некоторые из этих людей воображали даже, что они специально избраны, чтобы стать орудием этих высших сил и в свою очередь стремились к тому, чтобы люди чтили их как приближенных или наместников того или иного божества, совершенно так же, как в наше время главы различных сект желают, чтобы их чтили их последователи.

Некоторые на этом пути достигли большого успеха, других предавали смерти как колдунов и волшебников. Страх, вызываемый такими преследованиями, вел к тайному совершенствованию этого чудесного дара, в результате чего достигались все большие удивительные его проявления. Как правило, эти методы развития и совершенствования необычных способностей не записывались, но передавались устно от учителя к ученикам, которые в свою очередь тщательно их берегли и охраняли как священную тайну. Это объясняет причину возникновения среди древних народов такого количества тайных обществ, цель которых состояла в развитии и совершенствовании у последователей особых сил при помощи различных упражнений и дисциплин. Древние египтяне, ессеи, гностики, манихеи, неоплатоники, христианские мистики средних веков имели свои тайные организации, некоторые из которых существуют до сих пор.

В Древней Индии, где носители особого дара не подвергались преследованиям, дело обстояло совсем по-другому. Дня каждого индуса было обязанностью, частью его религиозного долга ежедневной практикой развивать в себе некоторые особые силы и стремиться достичь высших истин. На улицах, площадях, при дворе, на поле сражения всегда можно было встретить людей, которые достигли больших результатов в духовном развитии. Эти люди путем неустанного наблюдения и непрерывной постановки опытов открыли тончайшие силы природы и законы, которые управляют нашим физическим, душевным и духовным существом. Истины, добытые таким образом, записывались в книгах, проповедовались в храмах и передавались ученикам. Таким образом, после целого ряда веков исследований различных царств природы поколениями искателей Света в Индии выросла стройная система философии, психологии, метафизики и религии, система одновременно теоретическая и практическая, известная как «арийская религия». Термин «религия» употребляется здесь именно для того, чтобы включить все области знания, так как в Индии религия никогда не отделялась от других сфер человеческой деятельности и обычной повседневной жизни. Собрание этих методов духовного развития человека в его повседневной жизни было названо общим термином «йога».