Тренинг по книге Элизабет Гилберт. 40 упражнений для обретения счастья - Мария Абер

Описав ситуацию (проблему, задачу, эмоциональное состояние и т. п.) Богу, не забудьте внятно и четко сформулировать ожидания от Него. Чего вы, в самом деле, ждете? Небесного вмешательства, чудесного решения проблемы, знамения? «Поэтому нижайше прошу помочь нам разрешить этот конфликт, чтобы хотя бы у двоих людей появилась возможность стать свободными и счастливыми», – писала Гилберт.

Не забудьте в конце письма поблагодарить Всевышнего за внимание, поставить свое имя и дату!

Второй этап

А теперь подумайте, кто еще мог бы подписать ваше обращение к Богу. Кто из знакомых и, главное, незнакомых, но уважаемых вами людей мог бы оказать вам поддержку? Пофантазируйте!

Возможно, вашу просьбу о помощи в том, как бы получше совместить личную жизнь и карьеру ученого, поддержала бы Софья Ковалевская. Не исключено, что Уолт Дисней или Марк Твен вполне разделили бы ваши чаяния о финансовом благополучии и творческой удаче. А Христофор Колумб или Федор Конюхов горячо одобрили бы ваше как будто неосуществимое желание объехать весь мир. Не забудьте, уж, конечно, о близких людях – семье, друзьях, возлюбленных – которые всегда за вас, на вашей стороне и готовы помочь.

Не стесняйтесь ставить подписи! Если хорошенько подумать, среди ваших близких людей и духовно близких личностей наверняка найдется немало тех, кто готов разделить вашу просьбу, ваши чаяния и мечты. Наверняка ваши проблемы не так уж непонятны другим людям, многим приходилось сталкиваться с финансовыми проблемами, разваливающимся браком, застоем в личной жизни, невозможностью осуществить мечты или о чем вы там написали…

Так, у Гилберт список подписавших занял в итоге несколько страниц и включал, помимо родственников и близких знакомых, выдающихся политических деятелей из разных стран и эпох, актеров, режиссеров и литераторов. «Меня вдруг охватило приятное чувство защищенности, словно все эти добрые души окружили меня своей благосклонностью», – признавалась потом Гилберт.

Собственно, за тем это упражнение и нужно! Создавая письмо Богу, а заодно создавая уникальную группу поддержки, вы лучше осознаете свои желания и чаяния, расставляете приоритеты, а также создаете то позитивное поддерживающее окружение, с помощью которого можно осуществить все что угодно.

После выполнения

Сохраните письмо. Когда сбудется то, о чем вы попросили небеса, вам будет приятно перечитать написанное. И, разумеется, вы вольны модифицировать и подгонять упражнение под себя.

Упражнение 17. Счастливое место

Перед выполнением

Упражнение пригодится, когда нужно привести себя в порядок – успокоить дыхание, расслабиться, настроиться на позитивный лад.

Выполнение

Выберите спокойное, тихое место. Сядьте поудобнее. Закройте глаза и вспомните или представьте место, в котором вам хорошо. Это может быть конкретное место (любимый уголок города, кафе, парк, место в доме, какая-то улица) или же абстрактное – лес, море, горы, озеро, пляж. Постарайтесь представить счастливое место как можно более конкретно, осязаемо, детально. Мысленно перенеситесь туда.

Какая там стоит погода? Светит ли там солнце, лаская кожу? Или идет теплый дождик, распространяя запах свежести? Может быть, неподалеку работает булочная, где выпекают хлеб, или бармен варит ароматный кофе? Постарайтесь почувствовать запахи счастливого места.

Какие цвета есть в счастливом месте? Какого цвета фасады, небо, деревья, земля под ногами?

Кто или что вас там окружает? Какие звуки вы слышите?

Изучите счастливое место как следует. Побудьте там. Постепенно ощутите себя полноправным жителем счастливого места. Наслаждайтесь спокойствием, уютом и свободой.

Когда безмятежность окутает вас с ног до головы, сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов. Откройте глаза, но еще на несколько минут останьтесь «там». Не спешите удирать из счастливого места. Посмакуйте то, что вам нравится в счастливом месте больше всего. Поблагодарите его за то, что оно вообще есть – хоть взаправду, хоть только в вашем воображении.

Неторопливо вернитесь в реальность.

После выполнения

Упражнение рекомендуется выполнять регулярно, особенно когда вы чувствуете усталость, когда забегались и «сбили» дыхание, когда вы в стрессе и в голову лезут навязчивые мысли.

Упражнение 18. Спокойное дыхание

Перед выполнением

Предлагаем еще одно упражнение, где дыхание становится средством успокоения и снятия тревоги. По сути, вам предлагается освоить дыхание диафрагмой – то дыхание, которое «практикуют» новорожденные младенцы, оперные певцы, йоги и музыканты, играющие на духовых инструментах.

Выполнение

Сядьте поудобнее. Лучше именно сесть, а не лечь, так как, когда вы сидите, легкие работают на полную мощность и могут «вместить» больше воздуха. Положите руки на колени или на подлокотники, чтобы слегка освободить плечи.

1. Сделайте глубокий вдох (примерно на 4 секунды) через нос, направляя воздух вниз живота.

2. Задержите дыхание на 1–2 секунды.

3. Медленно (примерно за 4 секунды) выдохните через рот.

4. Подождите несколько секунд, прежде чем сделать еще один вдох-выдох.

За одну минуту вам удастся осуществить примерно 6–8 дыхательных циклов. Этого объема достаточно, чтобы снизить уровень тревоги, успокоиться и найти свой собственный, оптимальный дыхательный режим. Кроме того, такие циклы регулируют объем получаемого кислорода, так что вы не будете испытывать головокружение, звон в ушах и прочие неприятные ощущения, которые возможны при гипервентиляции.

Обращайте внимание на паузы между каждым вдохом. Старайтесь дышать животом или диафрагмой. Следите, чтобы плечи и грудная клетка были максимально расслаблены и неподвижны.

После выполнения

К этому несложному дыхательному упражнению, тем не менее, требуется привыкание.

• Для того чтобы привыкнуть, практикуйте упражнение дважды в день по пять минут. Поначалу выполняйте упражнение, когда вы более-менее спокойны.

• Если вы перевозбуждены, отложите дыхательную практику – все равно ничего не получится. Постепенно вы научитесь «переключаться» от волнения к спокойствию, но это произойдет не сразу.

• Приноровившись к упражнению, вы сможете использовать его как страховку от умственного перегруза, в любых ситуациях, которые вызывают беспокойство, напряжение и тревогу.

Сила молчания

<…> По собственному признанию Гилберт, начав поиски Бога, она «опрокинула привычный земной порядок». Одновременно с медитациями, ранними подъемами, физическим и духовным трудом, осознанное молчание и осознанное одиночество стали новшествами, которые до той поры не уживались ни с образом жизни, ни с образом мыслей Элизабет Гилберт.

Например, чтобы просто помолчать – день-другой или даже неделю, нужно, как оказалось, пройти немало дорог и вынести кое-какие испытания. Во всяком случае, Элизабет Гилберт дозрела до обета молчания как до кульминации своего пребывания в ашраме.

Это было сложно – ее так и тянуло с кем-нибудь поболтать. Даже в ашраме Элизабет сумела создать такой круг общения, что каждый день ей поступало несколько приглашений на обед. Светская львица ашрама – тот еще «титул»! Особенно для Гилберт, которая мечтала стать тихой серьезной женщиной и обратиться к духовности. В какой-то момент Элизабет поняла, что коммуникабельность, которую она всегда считала достоинством, просто-таки тормозит ее духовное развитие. И от чего-то придется отказаться: либо от поисков духовности, практики уединения и соприкосновения с высшим смыслом, либо – от болтливости. Она предпочла развитие и, фигурально выражаясь, залепила рот скотчем.

Не то чтобы в ашраме Гилберт умолкла совсем, нет. Но для нее, болтушки, достаточно было уже того, чтобы она перестала болтать по пустякам, предпочитая трепу размышления и не слышные миру молитвы. Прямо как в пословице, молчание стало для Гилберт золотом. А уж коли Элизабет участвовала в беседе, то думала над каждым произнесенным словом. Думать, что говоришь, – это, в самом деле, симпатичный «побочный эффект» поисков Бога.

Если серьезно, то именно через попытку молчания Элизабет Гилберт пришла к прощению и освобождению.

Вкратце о том, как это было.

Элизабет Гилберт узнала, что Бог – это и есть ты. Такой, какой есть. Не раз и не два, даже на протяжении книги, Гилберт пыталась «переделаться» – стать другой, улучшенной собой. Более молчаливой, к примеру, или вдумчивой, или не нуждающейся в земных радостях, или независимой… И ничего не получалось! В ашраме мудрые люди рассказали Элизабет, что не стоит отрекаться от самой себя или пытаться проводить хирургические операции над своей индивидуальностью. Чтобы познать Бога, нужно отречься лишь от одного – ощущения собственной разделенности с Богом.