В поисках Города Богов - Эрнст Мулдашев

– Нет, не сказка. Мантры произносятся с определенным психическим настроем и определенным тембром голоса, которые резонансно усиливают тот диапазон вибраций, который необходим для работы, указанной Вами машины. Без соответствующей мантры машина, скорее всего, не заработает, – ответил Акимов.

– Ясно.

– И вот что… Алло! – голос Акимова на мгновение прервался. – Слышно?

– Да, слышно.

– Имейте в виду, что у людей предыдущих цивилизаций технократические методы были, как говорится, не в моде. Люди прошлых цивилизаций располагали большей Силой Духа, поэтому в своей деятельности полагались преимущественно на нее, создавая автоматы, основанные на ментальном принципе. Не удивляйтесь тому, что энергию можно получить не только из нефти и газа, но и от мысли.

– Спасибо, Анатолий Евгеньевич! Завтра я вышлю по E-mail фото и перезвоню Вам.

Я и в самом деле выслал фотографию по E-mail. Академик Акимов получил ее. Мы с ним еще раз поговорили по телефону, добавив к сказанному некоторые детали, но суть разговора осталась той же.

Э. М.: Подобной конструкции машин древности в других частях земного шара я не видел. Много рассказывали, что 1953 году в Баальбеке (Ливан) русский ученый по фамилии Агрест нашел какой-то аппарат древних, с помощью которого обтачивались мегалиты.

Э. М.: Мне удалось найти сына Агреста, жившего в США, но он сказал, что до самой смерти отец очень боялся КГБ и ЦРУ, поэтому запрятал этот аппарат подальше. Где он сейчас – никто не знает.

А на о. Пасхи, в Монголии и Алтае люди убеждены, что подземелья строят так называемые птице-люди – неведомые подземные существа с красными глазами. А вот кто построил Лабиринт Минотавра, остается загадкой.

Глаза на ступе Будханат смотрят на остров Пасхи

Сергей Анатольевич Селиверстов, когда мы на следующей день подъехали к ступе Будханат, с укором посмотрел на таксиста и сказал:

– Не слишком ли много просишь?

Таксист сделал невинные глаза, всем своим видом показывая, что такая такса (раз в пять больше!) является естественной и обычной. Пока они торговались, мы уже рассматривали необычные глаза на ступе Будханат.

– Интересно, а эти глаза куда смотрят? – задался вопросом Равиль.

– Скорее всего, тоже на Кайлас, – высказал предположение Рафаэль Юсупов.

– А я вот думаю, послышался голос догнавшего нас Селиверстова, – что таксистам надо бы смотреть не только в карман пассажиру, но и в глаза Шамбалы, изображенные здесь.

Я достал компас и начал определять направление взгляда глаз на ступе Будханат. Сделав несколько измерений, я убедился, что «северные» глаза на этой ступе отнюдь не смотрят на священную гору Кайлас (тогда было бы 600 западного склонения), а смотрят куда-то в другом направлении.

– Получается 120 западного склонения от линии «север-юг», – проговорил я. – Равиль, измерь ты тоже.

Несколько минут спустя Равиль сказал:

– Точно 120. К чему бы это?

– Деваться некуда, надо звонить Шамилю Цыганову в Россию, в Уфу. Здесь бывает много туристов, должен быть и пункт международной связи, – сказал я. – Только Шамиль сможет по математической модели глобуса точно рассчитать направление взгляда глаз на ступе Будханат и ответить на вопрос – куда же смотрят эти глаза? Пошли!

Шамиль Цыганов: «Алло! Непал!»

Нам опять повезло – Шамиль оказался дома. А еще через полчаса, когда мы перезвонили ему, Шамиль горделиво сообщил:

– Глаза на этой ступе смотрят… Алло! Непал…! Слышно?

– Да, да, Шамиль, говори!

– Глаза на этой ступе смотрят на остров Пасхи. То склонение, равное 120, которое Вы указали, выводит именно туда, может быть чуть-чуть восточнее. Но с математической точки зрения можно сказать, что эти глаза практически точно смотрят на остров Пасхи.

Глаза на ступе Будханат смотрят на остров Пасхи

В этот момент в моем воображении всплыла мысль, невесть откуда появившаяся еще в предэкспедиционный период. Эта мысль, помню, даже увлекла меня. Суть ее состояла в том, что на Земле существует два Города Богов: один – в районе острова Пасхи (затонувший) и второй – на Тибете (в районе священной горы Кайлас).

– Так, так, так, – стал приговаривать я с трубкой в руке.

– Алло! Алло! – послышался голос Шамиля.

– Ладно, Шамиль, спасибо! Это очень интересно! Если не позвоним, то встретимся после экспедиции. Всем привет.

Сейчас я уже четко осознавал, что, по всей видимости, комплекс ступы Сваямбанат (на Monkey Tem-ple) символизирует тибетский Город Богов, а комплекс ступы Будханат, где мы находились – Город Богов в районе острова Пасхи. Я надеялся, что мы вскоре воочию увидим тибетский Город Богов, а вот Город Богов в районе острова Пасхи… мы, наверное, никогда не увидим, он покоится в пучине Тихого Океана. Зато здесь, в Непале, мы можем хотя бы символично понять особенности этого Города Богов и сравнить его с другим Городом Богов. Эти два комплекса ступ были созданы здесь неспроста; почему-то именно тут, в Катманду, по никому неведомому плану (Шамбалы?) были воздвигнуты эти грандиозные комплексы, чтобы люди хотя бы догадывались о том, что когда-то было эволюционно и исторически очень важно. Что? В этот момент я не понимал этого, но где-то в подсознании копошилось зовущее слово «матрица», даже… две матрицы.

Э. М.: Во время экспедиции на остров Пасхи (2005) гипотеза о существовании в этом районе еще одного Города Богов не была отвергнута, а напротив, нашла определенные доказательства.

И еще, чего я не мог осознать в тот момент, это то, что именно здесь, в Катманду, находится Харати, загадочный Харати. Но об этом, дорогой читатель, Вы прочитаете во второй главе этой книги.

– Ну, мужики, пошли обследовать эту ступу, – зычно сказал я. – Эта ступа, вернее весь ее комплекс, мне кажется, символизирует другой Город Богов, тот, который утонул в районе острова Пасхи. Интересно, чем отличается комплекс ступы Будханат от комплекса ступы Сваямбанат? Это отличие может символично говорить об отличительных чертах двух Городов Богов. Мне так кажется…

Первым долгом мы сравнили главную ступу комплекса Будханат с главной ступой комплекса Сваямбанат. В принципе обе главные ступы имели единый план построения: тот же купол, то же четырехгранное сооружение с теми же глазами, та же ступенчатая пирамидальная конструкция и тот же набалдашник над ней. Но ступа Будханат отличалась не только направлением взгляда глаз, но и тем, что ее пирамидальная конструкция была не конусообразной, а четырехгранной, напоминавшей типичную ступенчатую пирамиду. Отсюда можно было сделать гипотетический вывод, что главный монумент затонувшего в районе острова Пасхи Города Богов представляет собой гигантскую четырехгранную ступенчатую пирамиду, не похожую на конусообразную священную гору Кайлас.

Отличительные особенности главных ступ Сваямбанат и Будханат

А все остальные предположения, высказанные в ходе анализа ступы Сваямбанат, могли иметь отношение и к ступе Будханат: купол, скорее всего, символизировал земной шар, четырехгранное сооружение с глазами – подземный город, населенный людьми предыдущих цивилизаций, пирамидальная конструкция – надземную пирамиду, возвышающуюся над подземным городом, а набалдашник на пирамидальной конструкции – корабль древних. Кто его знает, может все так и есть. А может быть, я ошибаюсь.

Меня, вполне понятно, будоражила мысль о предназначении этих двух Городов Богов, но в тот момент я не мог найти ответа. Но даже тогда, когда я буду бродить среди невероятных монументов тибетского Города Богов, я не смогу ответить на этот вопрос. И только после того, когда нам удастся создать карту-схему тибетского поднебесного Города, возникнет вполне обоснованная гипотеза о роли этих монументальных древних сооружений, и я осознаю, как создавалась жизнь на Земле.

Комплекс ступы Будханат был не столь насыщен малыми ступами, как комплекс Сваямбанат. Я насчитал здесь всего лишь 11 малых ступ, в то время как в комплексе Сваямбанат их было 108. Шесть из одиннадцати малых ступ располагались вокруг главной ступы Будханат; они не имели изображений необычных глаз и чем-то напоминали православные религиозные сооружения.

Еще пять малых ступ было вынесено на восточную сторону от главной ступы Будханат и представляли собой как бы дополнительный комплекс, схожий с тем, какой мы видели в пределах комплекса Сваямбанат. Две из этих пяти ступ имели изображения необычных глаз, три – нет. Складывалось впечатление, что гипотетический Город Богов в районе острова Пасхи тоже, как и тибетский Город Богов, имел дополнительную, несколько вынесенную от основного комплекса часть.

Дополнительный комплекс малых ступ, расположенный восточнее главной ступы Будханат