Газета Завтра 43 (1092 2014) - Газета Завтра Газета

Вся история России - это история битв, которые ведёт российское государство с тьмой, с преисподней. И в этих битвах участвует великое русское оружии. И история этих священных битв делает русскую историю священной историей. И оружейники, о чём уместно сказать именно в Туле, которые из века в век создают в своих КБ русское оружие, создают в системе "Сплав" современное оружие, установки залпового огня, создают "Панцыри", "Корнеты", пишут эту священную историю, а значит, являются своего рода богословами.

Олег Розанов, предприниматель, руководитель аналитического центра "Копьё Пересвета".

Здесь, на тульской земле, встретившей нас солнцем, светом, вспоминается строки Есенина: "Буераки, пеньки, косогоры, отпечалили русскую ширь". И я остро чувствовал, что буераки, пеньки, косогоры гармонизировали русскую ширь, что это та земля, на которой хочется жить, за которую не жалко и жизнь отдать.

С точки зрения западного практического гуманизма, это совершенно ненормально - отдать жизнь за землю, на которой живешь. Но таково мировоззрение русского человека, который с рождения своего впитал великий подвиг предков по собиранию земель в единое целое, в единое пространство.

Сейчас приделы русского храма собираются. Крым - это один из приделов Русского мира, Новороссия - такой же важный придел, как и тульская земля. Мы переживаем великое время - время собирания земель, время выстраивания новой русской традиции. Метафизика русской жизни парадоксально заключается в том, что, обороняясь, Россия прирастала. Все войны, которые вела Россия, были оборонительными. И сейчас на нас напали - через важную часть русского мира - Украину. И мы, обороняясь, прирастили свои территории. Крым. Это оборона или нападение? Новороссия - оборона или нападение? Обороняясь, мы увеличиваемся.

Мы переживали много империй, рушились системы политические, но целым, единым оставались Русский мир, русская цивилизация, церковь православная. Вряд ли мы построим рай на земле, но наша задача - не дать утвердиться аду на всей земле. Россия сейчас - тот самый бастион, который не дает утвердиться мировому аду, поэтому по нам наносят такой удар, такая льётся ненависть.

Мир во всём мире, как это ни пафосно звучит, держится на российском ракетно-ядерном щите. Если бы не было ядерного оружия у России, не было бы сдерживающего фактора, мир бы давно был бы нарушен. Новороссия показала: без сильной России гармоничного мира не будет.

И пока жива Россия, пока жив последний русский православный человек, мы не дадим утвердиться аду не только на своей земле, но на всем земном шаре. Такова миссия русского человека, Русского мира, Святой Руси.

Алексей Комогорцев, главный редактор альманаха "Волшебная Гора".

Вся история человечества - история войн. И история человечества - это история оружия. Но главное оружие - это люди, которые куют оружие и его используют во имя каких-то идеалов. Русское оружие направлено на защиту святости, на защиту не только русской земли, но и русских смыслов, русского цивилизационного проекта. А это в первую очередь построение царства правды на земле. И именно русское оружие позволяет русскому человеку выживать в этой агрессивнейшей среде. Святость русского оружие связана со святостью русского человека, под которым я понимаю и мордвина, и татарина. Русский - это состояние души.

Александр Нотин, руководитель культурно-просветительского сообщества "Переправа".

Для меня Святая Русь - это церковь. Понимаемая в самом глубоком, светоотеческом, евангельском смысле слова. Церковь зримая и незримая, церковь живущих и прежде почивших, и еще даже не родившихся наших братьев и сестер во Христе. Церковь - это душа государства. Государство - оно, как тело, обнимает церковь, защищая его от энтропии, от радиации внешнего мира.

Когда пытаются рассечь русскую историю на куски, выделяя, скажем, советский период, разделяя историю на отдельные элементы и противопоставляя их друг другу, мы должны понимать, кто этим занимается. Этим занимается дух противления, ибо Господь говорит: "Кто со мной не собирает, тот расточает".

А как раз в советский период произошло фактическое возрождение нашей церкви после тех серьезных потрясений и болезней, которые она перенесла в период окончания романовской империи, когда, по словам Тихона Задонского, православие неприметным образом уходило из России. И потом в ГУЛАГовских застенках, на Бутовском полигоне, в ссылках начал сиять фаворский свет мученичества.

Сейчас Святая Русь вступает в самый яркий,трудный и одновременно самый блистательный период своей истории, поскольку мы выходим из почти векового пленения, из страшных мучений, испытаний войнами, революциями, социальными экспериментами. Вступаем в период победоносный, в период, когда состоится возрождение.

Святость русского оружия ныне состоит и в том, что Россия играет роль удерживающего. Это требует от нас внутренней мобилизации. Зло в мире разрослось. И оружие, направленное против зла - оружие священное. Держать зло силами зла невозможно. Это будет порождать умножение зла.

Святая Русь будет транслирована в мир через людей. Сам человек - носитель Святой Руси.

Кирилл Фролов, руководитель отдела Института стран СНГ по взаимодействию с Русской православной церковью

Тема, которую хотел бы осветить, - "Святая Русь как реальность".

Святая Русь - это не только философская категория, это не абстракция. Нет, Святая Русь - это документ Священного Предания нашей церкви, именно богослужебный текст на День Всех Святых земли русской. "Русь Святая! Храни веру православную, в ней же тебе утверждение!" То есть это богослужение, это предание церкви, догматическое предание. Святая Русь - это обязательное учение, это часть православия.

То же самое учение о Москве - Третьем Риме. Именно Москва - важная часть этого учения. Это тоже часть предания нашей церкви. В грамоте константинопольских патриархов на установление патриаршества Московского XVI века указывается, что Московский патриарх именуется патриархом Московским и Всея Великая Малая и Белая Руси и северных земель, Третьего Рима. То есть Москва приняла эстафету павшего Второго Рима - Византии, катехона, государства, удерживающего зло. То есть хотим мы или не хотим - да отстаиваем Святую Русь и Москву - Третий Рим. Обязаны это делать, потому что это часть церковного предания.

В эпоху преподобного Сергия в каждой семье был святой. Это была реальность - общенациональный уклад, который делал все для того, чтобы человек попадал в Царствие Небесное. И наша задача - создать государство и общество, в котором все ведет ко спасению.

Святая Русь - это и политическая реальность, причем реальность отнюдь не пацифистская. За Святую Русь стояли святые правители, святые воины.

И, безусловно, хулой на Святую Русь является изображение Святой Руси как пасторали, исключительно укорененной в прошлом. Нет, Святая Русь - это одновременно и в самом лучшем смысле мегасовременное общество - технологическое, с новейшей технологичной промышленностью, с мощной армией, с атомными ракетами. Это все Святая Русь, которая должна быть впереди, а не позади мира, что отпадает от Христа.

Сейчас в мире происходит непосредственная и прямая религиозная борьба, борьба добра и зла. Обама прямо и откровенно говорит, что целью политики США является дехристианизация, поддержка гомосексуалистов и лесбиянок. То есть люди, которые разрушают остатки христианства, восстали на Господа, - это передовой отряд Обамы.

Война в Новороссии - это передовая борьбы добра и зла. Но такая же борьба во всей остальной России. Наши противники предельно откровенны. Обама объявил Россию главным злом, сказал, что мы должны быть уничтожены. Значит, мы обязаны поднять знамя Святой Руси! Мы должны всем народом, начиная с главного правителя, облечься броней не только современных видов вооружений: вооружений информационной войны, организационной войны, но и броней церковных таинств. Святейший патриарх Кирилл неоднократно говорит о том, что политический идеал русского народа, в отличие от других политических идеалов, в том числе противостоящих нам сил, четко, ясно укоренен в святости. Он говорит: "Давайте говорить о просвЯщенном патриотизме". Он, таким образом, утверждает Святую Русь и идеалы святости, обжение как норму в общественно-политической жизни. И поэтому, противопоставляя тому миропорядку, который хотят построить слуги Антихриста, мы вправе и обязаны утвердить Святую Русь в пределах нашей исторической территории русской земли и распространить ее как можно шире. Это оправдание нашей государственности, державности и имперскости. Это наш долг.

Святейший патриарх Кирилл в 2008 году, когда еще был митрополитом, впервые произнес: "Россия, Украина и Белоруссия вместе есть Святая Русь". Он четко указал: наша задача - быть Святой Русью в пределах России исторической.