Природа личной реальности. Часть 1 - Дж. Робертс

6. Люди по своей сути плохие и враждебно ко мне относятся.

7. Я знаю истину, которую больше не знает никто. Или: моя группа знает истину, и больше никто.

8. Когда я постарею, то стану хрупким, больным и потеряю силу.

9. Мое существование зависит от жизни во плоти. Когда умрет тело, сознание умрет вместе с ним.

Примечание: это был общий список ошибочных убеждений. Дальше идет список более конкретных, личных убеждений о себе самих, которых вы можете придерживаться.

1. Я болезненный и всегда был таким.

2. Деньги — это не такая хорошая вещь. Люди, у которых они есть, жадные, менее духовные, чем бедные. Они снобы, и вообще менее счастливы.

3. У меня нет творческих способностей и воображения.

Следующий пункт: Я никогда не смогу делать то, что хочу.

Следующий: Я не нравлюсь людям.

Следующий: Я толстый.

(«Это получается номер 6».)

Тогда 7. Мне всегда не везет.

(00:15.) Эти убеждения свойственны очень многим. Те, у кого они есть, столкнутся с этим в жизни. Таким образом, всегда кажется, что физические факты подтверждают убеждения, но на самом деле это убеждения формируют реальность. Мы попробуем избавиться от подобных, ограничивающих вас, убеждений.

Прежде всего, вы должны понять, что никто не может за вас изменить ваши убеждения. Их нельзя навязать вам извне. И вы действительно можете изменить их сами, если располагаете знаниями и методикой.

Оглянитесь вокруг. Все ваше физическое окружение — воплощение ваших убеждений. Ощущение радости, печали, здоровья или болезни — все это вызывается вашими убеждениями. Если вы верите, что некая ситуация сделает вас несчастным, то так и случится; а несчастье только усилит вашу уверенность.

Вы обладаете способностью изменить свои представления о реальности и о самих себе, создать собственную жизнь, которая будет удовлетворять и вас, и других. Я бы хотел, чтобы вы записывали свои представления о себе по мере того, как вы их открываете. Сейчас вы и представить себе не можете, как этот список пригодится вам позднее.

Перерыв или конец сеанса, как вам угодно.

(«Думаю, нам лучше закончить».

Сеанс завершен в 00:25. Мы оба чувствовали себя лучше, чем перед началом сеанса.)

Сеанс 615, 18 сентября 1972 года, понедельник, 21:32

(Джейн сегодня уже провела один короткий сеанс. Сегодня днем мы получили в письме приятные известия, отметили это выпивкой. Потом пришел Сет.

Когда мы ужинали, Джейн позвонил один из гостей, приезжавших к нам в августе. Она с сожалением сообщила ему, что у нее почти не было времени работать над научными проектами, о которых тогда шла речь, но они ей интересны. Моя посуду, она продолжала об этом думать и получила от Сета забавную мысль: хватит об этом волноваться, надо «занять позицию божественного безразличия».

Джейн была полностью готова к сеансу по расписанию, в 21:00, хотя из-за звонка мы не знали, чему он будет посвящен. Однако сеанс не начался и в 21:30, и она стала волноваться. Но когда Джейн сняла очки и начала говорить за Сета, ее голос был тихим, а речь медленной. Глаза все время закрывались.)

Итак: книга.

(«Добрый вечер, Сет».)

Ваши сознательные убеждения управляют деятельностью тела. Не наоборот.

Ваше внутреннее «Я» использует физически сознательный, физически сфокусированный разум как средство, позволяющее ему действовать в мире, который вы знаете. Сознательный разум специально предназначен для того, чтобы направлять внешнюю деятельность, контролировать бодрствующую жизнь и наблюдать за физической работой.

Потом его представления о природе реальности передаются внутренним частям личности. Они во многом полагаются на интерпретацию временной реальности сознательным разумом. Сознательный разум устанавливает цели, а внутреннее «Я» добивается их достижения, используя все свои способности и неистощимую энергию.

Огромная ценность сознательного разума заключается именно в его способности принимать решения и задавать направление. Однако у него двойственная роль: его задача — оценивать и внутренние, и внешние условия, разбираться в информации, поступающей из физического мира и от внутренних частей личности. Следовательно, он не является закрытой системой.

Быть человеком означает уметь тонко разграничивать использование сознания. Многие люди боятся собственных мыслей. Они не исследуют их. Они принимают чужие убеждения. Такие действия искажают и внутреннюю, и внешнюю информацию.

Интуитивное «Я» и сознательный разум не враждуют друг с другом. Так только кажется, когда человек отказывается рассмотреть всю информацию, доступную его сознательному разуму. (Пауза.) Иногда кажется, что проще избежать постоянной перенастройки поведения, которая следует за самоанализом. В таких случаях человек перенимает убеждения из чужих рук. Некоторые из них могут противоречить друг другу, тогда сигналы телу и внутреннему «Я» не могут идти гладко и четко. Они становятся запутанным клубком противоречий.

Это немедленно включает различные сигналы тревоги. Тело отказывается работать. На самом деле, эти реакции — замечательное предупреждение, которое означает, что необходимо что-то менять.

В то же время внутреннее «Я» будет передавать сознательному разуму озарения и интуитивные догадки, которые помогут прояснить его зрение. Но если вы верите, что внутреннее «Я» опасно и ему нельзя доверять, если вы боитесь снов и прочих экстрасенсорных данных, вы будете отрицать эту помощь и откажетесь от нее.

(21:50.) Тем более, если вы верите, что должны принимать свои трудности, уже это может помешать вам разобраться с ними.

Я повторяю: ваши идеи и убеждения формируют структуру вашей жизни. Ваши убеждения и то, на чем они основаны, расположены в вашем сознательном разуме. Если вы примете идею о том, что причины вашего поведения прочно коренятся в прошлом этой жизни или любой другой, вы не сможете изменить свою жизнь, пока не измените эти убеждения. Я сейчас говорю о более-менее нормальной жизни. Позднее мы обсудим более конкретные случаи — например, когда болезнь идет от рождения.

Осознание того, что вы сами формируете свою реальность, освободит вас. Вы сами отвечаете за свои успехи и радости. Вы можете изменять те области своей жизни, которыми не очень довольны, но при этом должны отвечать за свое существование.

Ваш дух соединился с плотью, вошел в плоть, чтобы ощутить невероятно богатый мир, чтобы помочь творить измерение реальности в цвете и форме. Ваш дух был рожден во плоти, чтобы расширить чудесную область чувственного восприятия, ощутить энергию, принявшую материальную форму. Вы здесь, чтобы получать удовольствие, пользоваться телом и выражать себя через него. Вы здесь, чтобы помочь великому расширению сознания. Вы здесь не для того, чтобы страдать от недостатков человеческого состояния, а чтобы изменить то, что вас в нем не устраивает, при помощи собственных радости, силы и энергии. Чтобы создавать дух столь верно и прекрасно, как вы только можете, будучи во плоти.

Сознательный разум позволяет вам смотреть наружу, в физическую вселенную, и видеть там отражение вашей духовной деятельности, воспринимать и оценивать ваши личные и совместные творения.

Можно сказать, что сознательный разум — это окно, через которое вы смотрите наружу, и при этом видите там плоды своего внутреннего разума. Вы часто позволяете ложным убеждениям заслонить от вас это великое видение. Ваша радость, жизненная сила и достижения не приходят к вам извне в результате событий, «случающихся с вами». Они рождаются из внутренних событий, которые происходят из ваших убеждений.

(22:06. Сет-Джейн задумался и сделал паузу.) О природе и значении внушения написано немало. Одна из модных сейчас идей гласит, что вы постоянно находитесь во власти внушений. Ваши собственные сознательные убеждения — самые значимые из получаемых вами внушений. Вы принимаете или отвергаете все остальные идеи, исходя из того, считаете ли их верными, согласно постоянному потоку сознательных мыслей, который весь день течет через ваш разум, — это внушения, которые вы себе даете.

Вы примете внушение, заданное кем-то другим, только если оно совпадает с вашими представлениями о природе реальности в целом и о себе самом в частности.

Следовательно, если вы правильно используете сознательный разум, то исследуете все убеждения, с которыми сталкиваетесь. Вы не принимаете их безоговорочно. Еще если вы правильно используете сознательный разум, то осознаете интуитивные догадки, которые приходят к вам изнутри. Если вы не исследуете информацию, которая поступает снаружи, или если вы игнорируете то, что возникает изнутри, — вы лишь наполовину в сознании.