Гуманное оружие - Антон Антонов

Но в данную минуту Марию Петровну Богатыреву беспокоили не столько вопросы глобального масштаба, сколько одна маленькая, но самая насущная проблема – как найти Василису.

8

Идти пешком с Васильевского острова на Комендань – это развлечение не для слабонервных. И не потому, что поздняя ночь не перетекла в раннее утро, а Петербург – криминальная столица России, а сто потому что далеко.

Это же черт знает какой крюк. Надо сначала перебраться на Петроградку, пересечь ее чуть ли не всю и вырулить на Черную речку. И тогда останется пройти еще примерно столько же.

Пушкину было хорошо – он с Невского ехал к месту дуэли в карете. Пешком это гораздо труднее. А место дуэли располагается как раз где-то посередине между станцией метро «Черная речка» и улицей Королева.

Тем, кто хорошо учился в школе, известно, что Пушкин с Дантесом стрелялись за Комендантской дачей. От этой дачи и весь район стал прозываться Команданью.

Некоторые, правда, уверяют, что виной тому Комендантский аэродром, на месте которого в семидесятые-восьмидесятые годы прошлого века раскинулись новостройки и протянулись длинные прямые улицы с именами авиаконструкторов и летчиков. Был тут и целый проспект Испытателей, а также Серебристый бульвар, названный так в честь дюралюминия, из которого строят самолеты.

Улица имени Королева, главного конструктора космических ракет, как нельзя лучше вписывалась в этот ландшафт.

Стройность картины нарушали только Коломяги – самая настоящая деревня, каким-то образом уцелевшая в городской черте в окружении элитных многоэтажек новейшей постройки. Ветхие деревянные дома, уютная деревянная церковь, море зелени и парк Челюскинцев под боком – большой и темный, похожий скорее на лес.

И рукой подать до станции метро «Пионерская» с огромным недостроенным кинотеатром, который отдан под храм свидетелей Иеговы, и бронзовой статуей «Босоногое детство» неизвестного автора.

Василиса Богатырева с раннего детства ежедневно видела эту статую, и таким непобедимым духом свободы и радости веяло от этих детей, бегущих за жеребенком, что Аське тоже захотелось жить вот так, без забот и тревог.

Может, именно поэтому она так любила ходить босиком.

Василиса уже и не помнила, когда это началось. Ей казалось, что так было всегда, еще до того, как она стала общаться с хиппи. И до того, как прочла труды отца об истории и обычаях русского народа.

Владимир Ярославич писал, что русские люди издревле ступали по живой земле босыми ногами, и это помогало им чувствовать глубинную связь с природой и черпать из земли божественную силу. Даже люди княжеского звания – особенно отроки, жены и девы – не считали зазорным ходить босиком, и только северный климат заставлял их надевать обувь по осени.

Славяне соблюдали древние традиции арийцев – точно так же, как это делали в Древней Греции и в Индии, где до сих пор принято снимать обувь при входе в храм. Но чуждые влияния разрушили природную гармонию, и с этого начались все беды Руси.

Среди чуждых влияний Владимир Ярославич ставил на первое место христианство – «религию варягов и ромеев», как он ее называл. Он буквально приходил в ярость, когда при нем говорили, что христиане принесли цивилизацию и культуру на Русь.

– Христиане разрушили цивилизацию и уничтожили культуру, – кричал он, взрываясь, как сухой порох. – Развратные и беспринципные римляне в глубокой древности утратили собственные корни и из зависти к соседним народам на протяжении всей своей истории уничтожали их цельную культуру, сооружая из ее осколков чудовищную химеру под названием «римская цивилизация».

Они добили Грецию, еще до этого смертельно раненную Александром Македонским, они сожрали всю Европу и заставили Азию плясать под свою дудку, и они же погубили истинную Русь.

Немудрено, что после всего этого Владимира Ярославича Богатырева считали сумасшедшим. А книги его печатали только потому, что они хорошо вписывались в ряд других сенсационных концепций истории – от Гумилева и Фоменко до Асова и Бушкова включительно.

И надо признать, его безумие отличалось большим своеобразием. Другие авторы подобных теорий поголовно обличали во всех бедах евреев, масонов и сионских мудрецов. А Богатырев-старший без устали атаковал ромеев, которых давно уже и на свете нет.

С этим, впрочем, он тоже был готов спорить до хрипоты, доказывая, что христиане всех мастей – это и есть современные римляне, полноправные и злонамеренные наследники империи.

А тех, кто искренне желает вырваться из-под их влияния, Владимир Ярославич призывал уходить в леса и жить там по законам предков, плодиться и размножаться до тех пор, пока их не станет больше, чем христиан, которые, к счастью, понемногу вымирают под гнетом собственной цивилизации с ее войнами, убийствами, абортами, стрессами и отравленной окружающей средой.

Сам он жил на Вологодчине, в лесной глуши, и строил планы переселения не то в Вятку, не то в Сибирь, но к их реализации не приступал по целому ряду причин. Во-первых, Вологодская земля все-таки ближе к исторической прародине славян, а во-вторых, отсюда проще распространять свои идеи по городам и весям.

Лихорадочно обзванивая друзей Василисы, Мария Петровна Богатырева никак не могла избавиться от сомнений по поводу того, куда эвакуировать девочек. Может, лучше все-таки к отцу? Там в глухомани их точно никакие пришельцы не найдут. А Москва наверняка станет их первой целью сразу же после того, как они узнают о ее столичном статусе.

Но уже пришла за Богатыревыми машина с нетерпеливым шофером в штатском, который готов был чуть ли не взять Марию Петровну под арест, если она откажется ехать добровольно. И единственное, чего удалось от него добиться, – это звонка по команде с просьбой объявить Василису Богатыреву в розыск.

Наверху и без того проблем хватало, но, чтобы отвязаться, просьбу перенаправили по принадлежности, да еще с грифом «Срочно. Для исполнения в первоочередном порядке».

И через несколько минут усиленные наряды милиции по всему городу стали получать ориентировку: «Срочно разыскивается для экстренной эвакуации Богатырева Василиса Владимировна 1984 года рождения».

Дальше следовали приметы, среди которых по-настоящему полезной была только одна – особая: «ходит босиком».

На фоне сенсационных новостей о пришельцах и сбитых самолетах, в ожидании небывалой паники стражам порядка было совсем не до поисков одинокой босоногой девчонки. Но ориентировка внесла хоть какое-то разнообразие в нудное ожидание неминуемых страшных событий, и ее запомнили и даже обсудили в служебном эфире.

Особенно живой отклик она вызвала в машине лейтенанта Терентьева, который «куковал» на Петроградке около телебашни в ожидании приказа отключить вещание коммерческих радиостанций и взять под охрану передатчики, чтобы ими могла воспользоваться гражданская оборона.