Наука самосовершенствования и влияния на других - Уильям Аткинсон

13

Речь идет о кельтской арфе, которая значительно меньше классической. – Примеч. ред.

14

Грегорио Аллегри (1582–1652) – итальянский композитор и священник.

15

Думаю, что нашему читателю ближе будет пушкинский «Евгений Онегин». Можно выбрать для начала какую-нибудь главу. – Примеч. ред.

16

В русскоязычном научном обиходе чаще используют не термин «концентрация», а термин «сосредоточение» или, точнее, «сосредоточение внимания», что, по сути, одно и то же. – Примеч. ред.

17

Примером может служить древняя практика медитации в йоге и дзен-буддизме. – Прим. ред.

18

Правда, нередко практика сосредоточенной медитации как раз предполагает расширение поля сознания (а не его сужение на одном объекте) и принятие в это поле всего мира. – Примеч. ред.

19

Это житейское представление о гипнозе (которому немало способствовали прежние гипнотизеры) давно опровергнуто. Сейчас хорошо известно, что человека невозможно загипнотизировать помимо его желания и согласия, то есть если человек осознанно сопротивляется воздействию. – Примеч. ред.

20

Вообще говоря, подобные «эксперименты», где гипнотизером выступает неподготовленный любитель, очень опасны для «субъекта», согласившегося стать подопытным кроликом в руках непрофессионала. Этап выведения человека из гипноза действительно является самым важным, поскольку все очень печальные последствия для психического здоровья подопытного обычно бывают связаны с тем, что он не был правильно выведен из трансового состояния. А для выведения из него вовсе не достаточно посылать «ментальные волны» – о выходе из гипноза гипнотизер обязательно отчетливо говорит пациенту вслух. Например, так: «А сейчас мы будем выходить из гипноза, и вы вернетесь к своему обычному состоянию – будете бодры, спокойны и здоровы. Я начинаю медленно считать от 10 до 1, а вы с каждым счетом постепенно выходите из гипнотического состояния. И к тому моменту, когда я произнесу «один», вы полностью выйдете из него». И все же лучше не экспериментировать на людях, даже если кто-то соглашается на такой опыт (этот человек просто не знает, какому риску себя подвергает). – Примеч. ред.