Кому наследует РФ - Владимир Чичерюкин-Мейнгард

В начале 1990-х гг. эта давняя вражда вновь выплеснулась наружу. В 1990 г. в союзных республиках СФРЮ прошли выборы на многопартийной основе. На них победили политические партии и движения, выступавшие под националистическими и сепаратистскими лозунгами. В июле 1990 г. скупщина – т. е. парламент республики Словении приняла декларацию о своем полном суверенитете. Это стало началом конца Союзной Югославии.

В 1991 г. декларации о полном суверенитете приняли скупщины союзных республик Македонии и Хорватии. Если в случаях с Македонией и Словенией развод союзного центра прошёл относительно мирно, то выход из СФРЮ Хорватии спровоцировал войну между сербами и хорватами из – за Сербской Краины, населённой преимущественно сербами.

Запад в лице блока НАТО принял сторону врагов Сербии – католиков-хорватов и боснийских мусульман.

Российская Федерация в лице её первого президента Б. Ельцина и министра иностранных дел А. Козырева присоединилась к эмбарго на поставки оружия на Балканы, в первую очередь Сербии.

Летом 1995 г. будучи по частному приглашению в Германии, я посетил русскую православную церковь в Дармштадте – городе, тесно связанном с историей семьи Николая II. На паперти я случайно разговорился с церковным старостой. Он оказался черногорцем. В скоротечной кампании весной 1941 г. попал в плен к немцам, был вывезен ими в Германию, да так и остался в этих краях после второй мировой войны.

Узнав, что я русский и приехал в Германию из Москвы, он посетовал: – Русский Царь-Мученик Никола нас черногорцев и сербов в Первую Великую войну не бросил. Россия тогда заступилась за братьев-славян. А что теперь творится? Почему Россия за нас не заступается? Неужели русские братья не знают, что нас – православных сербов там убивают? Почему русские не хотят прийти к нам на помощь?

Что я мог ответить старику? Пусть мне поможет с ответом бывший глава МИДа РФ г-н Козырев.

Тем не менее, старик-черногорец отнесся ко мне приветливо. Показал убранство храма, включая покрывало на аналое, вышитое императрицей Александрой Фёдоровной, которая была урождённой принцессой Дармштадт-Гессенской и подарил мне буклет, в котором описывалась история этого храма на немецком языке. Он понимал, что симпатии большинства русских людей на стороне Сербии.

Что же касается югославянских коммунистов, то они не стали исключением в общем ряду. Вчерашние ученики, последователи и соратники маршала И.Б. Тито в начале 1990-х гг. по большей части перекрасились, кто в националистов, кто в демократов, кто в либералов, но в любом случае прозападной ориентации.

И тот же Слободан Милошевич до распада Союзной Югославии был правоверным коммунистом.

По большому счёту, едва ли не единственным сербским политиком, который позиционировал себя как православного христианина и монархиста был Вук Драшкович, позднее, в течении нескольких лет бывший министром иностранных дел Союзной Югославии. Хотя к тому времени от Югославии остались только Сербия и Черногория.

В 1990-е гг. власти Сербии разрешили вернуться на Родину родственникам и потомкам короля – рыцаря Александра I Карагеоргиевича. Когда король погиб в 1934 г. в Марселе от пули хорватского террориста, его гибель оплакивало Русское Зарубежье. Добрую память о нём сохранили потомки русских белых эмигрантов живших в 1920 – 30-х гг. в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев.

Народам бывшей Югославии ещё предстоит разобраться и в событиях 1990х гг., и в событиях второй мировой войны. Ну а пока Сербия вслед за прочими бывшими союзными республиками бывшей СФРЮ подала заявки на вступление в Евросоюз и в НАТО. По видимому сербы, или точнее их нынешние лидеры, закрыли глаза на роль НАТО в войнах 1990-х гг. и решили забыть о проблеме Косовского края.

Первым президентом посткоммунистической Чехословакии стал известный литератор и диссидент, участник оппозиционной общественной организации «Хартия 77» Вацлав Гавел. В годы его президентства Чешская республика прошла через «развод» со Словакией, десоветизацию и реституцию.

В отличие от бывшей Югославии, здесь «развод» прошёл мирно. Сами чехи говорят, что издавна они словаков не любят. Но о массовых депортациях, и уж тем более о кровавых этнических чистках, о подобных ужасах здесь никто даже не помышлял.

Десоветизация включала в себя возвращение исторических названий улицам и площадям и демонтаж памятников, прославляющих коммунизм, его теоретиков и практиков.

В отличие от Болгарии, Румынии и бывшей Югославии, пантеон коммунистических вождей ЧССР был устроен в недрах Жижковой горы. Сама гора находится далеко от главных достопримечательностей чешской столицы и поэтому пантеон никому глаза не мозолит. Доступ посетителей туда давным – давно закрыт. Медленно, но верно к нему зарастает народная тропа.

Ещё в начале 1990-х гг. новые демократические власти страны предложили по хорошему покаяться в своих прегрешениях тайным осведомителям коммунистических спецслужб – аналогу КГБ СССР. Имена тех, кто не захотел этого сделать по доброй воле, попали на страницы печати. На фоне последующих разоблачений имели место отдельные случаи самоубийств разоблаченных осведомителей.

Отдельно стоит упомянуть об отношении чешских властей к русским белым эмигрантам и их потомкам. Лучше всего об этом говорит текст мемориальной доски установленной на стене Успенской церкви на Ольшанском кладбище в Праге, которое можно назвать в одном ряду с такими зарубежными русскими некрополями, как Сент – Женевьев де Буа под Парижем, Тегель (Берлин), Джорданвилль (Нью-Джерси), Колмо (Сан-Франциско).

«Вечная память!

Русским, украинцам, представителям других народов Российской Империи, в 1917 году отвергнувшим коммунистическую утопию и в рядах Добровольческой Армии отстаивавшим мир от большевистского террора и которые в двадцатых годах нашли дом в демократической Чехословацкой республике.

А спустя четверть века стали первыми жертвами послевоенного прокоммунистического оппортунизма, который допустил похищение их в 1945 году в советские тюрьмы и концлагеря, где погибли и без вести исчезли и лишь после долгих лет горсточке дозволено было вернуться умереть к свои семьям домой в Чехословакию».

На Ольшанах со временем был восстановлен крест на братской могиле солдат и офицеров 1-й дивизии РОА, пришедших на помощь пражским повстанцам в мае 1945 г. Первый раз крест на Ольшанах был воздвигнут в пору романтической «пражской весны». После ввода в ЧССР войск стран Варшавского договора в августе 1968 г. крест бесследно исчез, но спустя не многим более двадцати лет был поставлен новый крест с надписью «РОА. Мы погибли за вашу и нашу свободу» на русском и чешском языках.

Репрессированные СМЕРШ и НКВД в 1945–1946 гг. русские белые эмигранты и их потомки в начале 1990-х гг. создали свою общественную организацию – комитет «Они были первыми». Помимо помощи вдовам и детям репрессированных русских эмигрантов, другим направлением в работе комитета является выявление и предание гласности имен осведомителей СМЕРШ и НКВД, кто своими доносами подвёл своих соотечественников под арест.

Власти демократической Чешской республики признали официально свою вину за аресты и последующие депортации в СССР нашедших убежище в ЧСР русских белых эмигрантов. Им были выплачены достойные компенсации. Получили полную политическую реабилитацию потомки русских белых эмигрантов, подвергавшиеся преследованиям со стороны коммунистических властей после подавления «пражской весны» 1968 г.

В середине 1990-х гг. по радио прозвучало сообщение о том, что в Чехии арестован отставной полковник госбезопасности бывшей ЧССР. Против него начато следствие. Его обвиняли в том, что в начале 1950-х гг. будучи молодым офицером госбезопасности, он участвовал в допросах политических заключенных и применял в ходе следствия пытки. По всей видимости, бывший гэбэшник, с учётом возраста и сроком давности отделался условным сроком. Главное в этой истории другое. Демократическое правосудие продемонстрировало принцип неотвратимости возмездия, потому что для зла не может быть срока давности.

В 1990-е гг. в городе Пшибраме был открыт музей «Третьего сопротивления». Официальная точка нынешних властей Чехии сводится к тому, что достойны уважения сограждане, в той или иной форме противостоявшие поработителям Чехии. В ряду поработителей первыми стоят австрийские Габсбурги. Вторыми – германские нацисты, в 1939 г. оккупировавшие страну. Третьи – это коммунисты, захватившие власть при поддержке СССР в 1948 г.

Музей «Третьего сопротивления» размещен в Пшибраме не случайно. Ещё в эпоху средневековья в окрестных горах добывали серебро, которое со временем истощилось. После захвата власти коммунистами, здесь было открыто что-то среднее между лагерем и тюрьмой. В Пшибрам приехали специалисты из СССР. Узники Пшибрама искали урановую руду, потом начались её разработки. После XX-го съезда КПСС тюрьма в Пшибраме была закрыта, а советские специалисты уехали домой.