Философия искусства - Ипполит Тэн

105

См. стихи Алкея о его собственном доме.

106

Одиссея. Песнь VIII.

107

Платон, в Феаге, говорит об одном добродетельном человеке, рассуждающем о добродетели: ”В чудной гармонии его слов и действий ощутителен дорийский лад, единственный, который можно прямо назвать греческим”.

108

Пертская красавица Вальтера Скотта. См. битву кланов Клиля и Чаттана.

109

Главная военная школа во Франции

110

Ксенофонт. Лакедемонская республика.

111

Роль Лампито в "Женской народной сходке".

112

Аристотель. Политика, VIII, 3 и 4.

113

Т. е. совокупность пяти разных гимнастических упражнений: прыжков, борьбы, спортивной ходьбы, метания диска и метания копья. (Примеч. пер.)

114

Слова Павсания

115

Взгляните на маленького Аполлона из бронзы в Лувре, а потом на эгинские статуи.

116

Неизвестный во времена Гомера ’’греческий порок” начинается, по всей вероятности, с учреждением гимназий. См.: Беккер. Харикл (экскурсы).

117

Геродот был еще жив в эпоху Пелопоннесской войны; он говорит о ней в кн. VII, 137 и в кн. IX, 73.

118

То же чувство сохранилось или снова было вызвано философским воспитанием у Вергилия:

119

См. в особенности происхождение различных богов в Теогонии. Мысль Гесиода везде колеблется между космологией и мифологией.

120

Фюстель де Куланж. Гражданская община античного мира.

121

Таков, по-видимому, первоначальный смысл слова "Паллада".

122

Уцелевший текст Анаксагора. Фидий слыхал Анаксагора у Перикла, как Микеланджело слушал платоников Возрождения у Лоренцо Медичи.

123

См. картину в Лувре и гравированный эскиз, от нее отличный.

124

Heine Н. Reisebilder, I, 154.

125

См. Философия искусства. Отдел I. О сущности художественных произведений.

126

Т. е. более или менее самостоятельного отношения французской католической церкви к папству. (Примеч. пер.)

127

Duas res industriosissime persequitur gens Gallorum, militarem et argute loqui.

128

Словцо Стендаля.

129

Скваттерами, т. е. присельцами, назывались в Северной Америке пришлые поселенцы, самовольно водворявшиеся на чужой, незанятой земле.

130

Точнее, с божескими, συζήυ Θεοις

131

Ψυχή  έντέλεχεία  σαματοζ  φυσιχοϋ  οργανίχου. — Это столь глубокое определение Аристотеля могло быть написано всеми греческими скульпторами; в нем выразилась коренная идея эллинской цивилизации.

132

Сикстинская мадонна, Прекрасная садовница.

133

Венеры, Психеи, Грации, Юпитеры, Амуры в Фарнезине.

134

У Отелло в последние минуты является воспоминание из его путешествий и его детства — явление, частое у самоубийц:

135

О цельности впечатлений см.: La Fontaine et ses fables, par. H. Taine, III partie.

136

Огер или Ольгер Датчанин, знаменитый витязь VII века, дружинник Карла Великого, персонаж рыцарских романов.

137

При этом не надо, конечно, забывать и демократической горячки итальянских республик того времени (Прмеч.пер.)

138

Chevreuil. Traite du contraste des couleurs.

139

П. Сорокин. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 529.

140

Кропоткин П. А. Великая французская революция, 1789—1793. М., 1979. С. 455, 459—460.

141

Карсавин Л. П. Философия истории. Спб., 1993. С. 218.