Не лишняя в библиотеке. Книга для женщин и о женщинах. С «магическим» подтекстом - Владислав Картавцев

Владислав Картавцев

Не лишняя в библиотеке. Книга для женщин и о женщинах. С «магическим» подтекстом

Несколько слов, перед тем как начать (или чем, возможно, будет интересна эта книга)

Меня зовут Картавцев Владислав, и я пишу книги. В качестве альтернативного занятия – помимо основного вида деятельности. И еще я – маг. Целитель, видящий, просветленный. Нескромно? Да, это так. Но тем не менее.

Когда-то, более двух десятков лет назад, нечто – я пока назову эту силу «Нечто», чтобы не использовать избитые термины – привело меня к удивительному человеку, который в течение долгого времени обучал меня «основам магии». Не произношению колдовских заклинаний и прочей мути, но манипулированию энергиями, манипулированию жизненной силой и взаимодействию с Намерением.

Те, что иногда почитывают эзотерическую литературу, я уверен, неоднократно встречали сей термин. Намерение – странная и притягательная штука. Намерение невидимо, неосязаемо, его нельзя нарисовать или представить в конкретной форме в воображении, но им можно пользоваться. И Намерение – величайшая мощь во вселенной.

Любое тело, любой организм, планета, звезда, галактика обладает собственным Намерением. Намерение витает повсюду, оно «разлито» в воздухе, оно «растворено» в воде, оно «пасется» в открытом космосе, оно везде. Оно и в центре Земли, и на полюсах, и в миллиарде световых лет от нашей Солнечной системы. Только там оно другое, непривычное нам.

Но, собственно, почему я о нем говорю. Потому что именно Намерение и является основой настоящей магии, доступной нам, как виду. Той магии, от которой волосы встают дыбом, и которая похожа на проявленное чудо или на жуткую напасть – прямо как из страшной сказки. Кстати, лично мне больше нравятся чудеса.

Те, что имеют дело с Намерением, точно знают: чудеса случаются, им несть числа, и нужно просто научиться ждать, хотеть и стремиться – и чудо произойдет. Обязательно.

Я, как маг, имею дело с Намерением. Оно ведет меня, и я посвящаю ему всю свою жизнь. И несколько месяцев назад из Намерения ко мне пришло желание написать книгу для женщин. С мужской точки зрения и одновременно с точки зрения видящего.

Вообще, когда-то я начинал свою литературную деятельность именно с книг, посвященных мистике и магии. Так, первой моей изданной книгой была: «Видение – оно какое? Квадратное, круглое, перекатывается?» В электронной версии – «О магии смешно, о магии серьезно». Далее я написал вторую книгу – «Взгляд за стены», в электронной версии – «Пристально всматриваясь в бесконечность». А далее почувствовал желание переключиться на художественную литературу. И переключился.

И вот опять – мне хочется написать что-то такое. Из области реально существующих чудес и силы, обычно недоступной обычному обывателю, живущему обычной жизнью обычного человека. Здесь много-много «обычного» (аж четыре штуки) – но исключительно с целью подчеркнуть, что бывает еще и необычное. Бывает – кто бы там что ни думал и какой бы скепсис по этому поводу ни проявлял.

Необычность – она разная. Необычность зависит от накопленного опыта и знаний. Но не только. Например, необычность (и в этом еще одна сторона необычности) зависит от пола. И мне в данной книге хочется написать о женщинах – чтобы прочувствовать и увидеть новую необычность. А о мужчинах не хочется – поскольку я о них все знаю.

Желаю вам, дамы, приятного чтения! Вдруг будет интересно?

Глава первая. Чуть-чуть академическая. О красоте (внешней и внутренней)

«Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет «красота»? Господа, – закричал он громко, всем, – князь утверждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен.

Господа, князь влюблен; давеча, только он вошел, я в этом убедился. Не краснейте, князь, мне вас жалко станет. Какая красота спасет мир? Мне это Коля пересказал… Вы ревностный христианин? Коля говорит, что вы сами себя называете христианином…»

Ф.М.Достоевский

«Идиот»

Федор Михайлович, конечно же, был величайшим писателем. Его способность оттенять малейшие нюансы душевных переживаний, всего лишь двумя-тремя краткими мазками передавать состояние человека или же, наоборот, долго расписывать бурю эмоций не могут не вызывать восхищения. А точность и меткость его фраз до сих пор считается эталоном литературного мастерства. Гений, что тут скажешь!

Так вот. Как бы ни старался поддеть 18-летний юноша Ипполит Терентьев князя Мышкина в романе «Идиот», как бы ни пытался выглядеть весомым и значимым, читатели и тогда – в девятнадцатом веке, и позже – в двадцатом, и сейчас – в двадцать первом не воспринимают его всерьез. Потому что юродствуй – не юродствуй, но «мир спасет красота» – красота самой этой фразы и красота ее внутреннего содержания – проникают прямо в сердце и остаются навсегда.

Не сказать, что я часто задаюсь вопросом, что бы было, если бы вокруг не существовало красоты. Не задаюсь по простой причине – поскольку такая постановка вопроса абсурдна, и ответ прост: «А ничего бы не было!»

Красота является естественным продолжением гармонии, ее олицетворением, а к гармонии рано или поздно приходит любая система (в противном случае ее не станет, она рассыплется, канет в лету, превратится в далекие воспоминания, превратится в песок). Гармония же формирует и саму красоту, и понятие красоты под себя.

Посмотрите на наш общий дом – планету Земля – как бы со стороны. Не нужно иметь много ума или фантазии, чтобы понимать: Земля – сложнейшая система, сложнейший организм, она – убежище, и на Земле умудряются гармонично сосуществовать мириады живых огоньков, миллионы видов, из которых человек – лишь один (но зато стоящий на самой высокой ступени развития). И для каждого вида, для каждого существа есть своя красота – свой канон, принятый и одобренный. Принятый и одобренный не путем описания критериев красоты в толстых книгах, но одобренный изнутри – чувствами, эмоциями, привязанностями, желаниями, страстями.

Красота – понятие одновременно материальное и нематериальное. Она живет в нескольких измерениях – в том числе и в совершенно абстрактных, упоминать о которых, например, в научном сообществе не принято.

Ученые, как известно, напрочь отрицают наличие Бога, но при этом никак не могут доказать, что ничего такого не существует. Как ни пытаются – не сходятся уравнения. Поэтому они, скрепя сердце, все-таки заставляют себя время от времени признавать, что что-то такое есть! И уже почти не реагируют на высказывания типа: «Божественная красота» или «Красота об бога». А ведь имеются еще: «Красота от дьявола», «Колдовская красота», «Красота ведьмы-разлучницы» – и так далее. Но оставим ученых с их алгоритмами, логарифмами и своем представлении о мире в покое и вернемся непосредственно к интересующему нас вопросу.

Красоту – как и любой навык или, например, денежный достаток – нужно взращивать и лелеять, в этом она ничем не отличается от других личностных или материальных качеств.

Красота не приходит просто так, даже если родители постарались и изначально снабдили Вас превосходными физическими данными. Данные еще нужно реализовать, а на это придется затратить массу усилий. Вырасти, выучиться и воспитать свой внутренний мир таким образом, чтобы он генерировал и поддерживал Вашу красоту.

Я употребил слово «воспитать» по отношению к внутреннему миру не случайно. Внутри нас, в душе и разуме, каждую секунду, каждую минуту, каждый час и вообще всю жизнь до самой смерти разыгрываются эпические битвы страстей, обильно сдобренные внутренним диалогом. И если их не подавлять и не корректировать, они могут разорвать нас изнутри или заставить совершить непростительную ошибку, за которую мы будем горько расплачиваться.

Если бы меня спросили, что, по моему мнению, является первоосновой красоты – я бы сказал, первооснова – внутреннее состояние человека и побудительные мотивы его поведения. Нацеленность на ту или иную положительную цель, нацеленность на радость, нацеленность на жизнь и созидание. Созидание и радость существования формируют внутреннюю красоту и гармонию человека, и расцветает он именно изнутри.

На вопрос: «Что первично, что вторично – курица или яйцо?» (в нашем случае: «Внешняя красота или внутренняя?»), ответ однозначен: красота внутренняя. Она первична, поскольку внешняя красота – лишь ее отражение. Внутренняя красота делает внешне красивую женщину ослепительно-неотразимой, внутренняя красота делает внешне некрасивую женщину странно привлекательной, странно влекущей, странно очаровательной и странно роковой. Необъяснимо роковой.

Хочу привести два примера странно привлекательных, зовущих женщин. Одна – литературный герой, вторая – реально существовавшая.