Тайны происхождения человечества. Проблематика в научно-историческом аспекте - Юрий Леднев

Тайны происхождения человечества

Проблематика в научно-историческом аспекте

Юрий Иванович Леднев

© Юрий Иванович Леднев, 2017

ISBN 978-5-4485-1158-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вместо предисловия

«…ложь, которой поверили миллионы,

становится истиной…»

Александр Македонский

О появлении первых разумных людей и высокоразвитых цивилизаций многие из нас могут знать ещё с курса школьной исторической науки. В достоверности подобных знаний среднестатистическому гражданину сомневаться не приходится, хотя бы по причине полного отсутствия на то желания. Современный социум устроен таким образом, что на освоение чего-либо нового человеку попросту не хватает времени. Те же книги в наших домах и квартирах превратились скорее в некие запылившиеся предметы интерьера, нежели в источники знаний и пути саморазвития (коими, по существу, они должны являться). «Книга – лучший подарок!» – так говорила мама, ещё в детстве. А что сейчас стало «лучшим подарком»? Когда вы последний раз читали книгу? Задумайтесь и сделайте выводы.

В последующей жизни, мало кто из нас в принципе задумывается о том, почему в мире всё устроено именно так, а не иначе. А если к кому-то и приходят моменты погружения в подобные мысли, то, само собою, ответы на такие вопросы не находятся, т.к. их либо официально нет, либо они существуют вне рамок общепринятых мер, где-то вдали от глаз общественности. К тому же анализировать то, что написано в школьных учебниках и саму фактологическую базу никому даже в голову не приходит, поэтому спорами на подобную тему занимаются исключительно научные деятели, в рамках академической науки, делая с ней, что им вздумается. Аналогично обстоят дела и с множеством тем, заслуживающим внимания не только учёных, но и обычных людей.

Многое касается непосредственно нас самих, а большинству из нас попросту лень даже малейшим образом вникнуть в суть некоторых вопросов. «Я вне политики», «Наукой пусть ученые занимаются», «Книги пусть литераторы читают», «У меня своих дел полно» – так говорят многие, но не многие понимают, что они говорят и к чему всё это может привести. Для чего я всё это пишу? А для того, чтобы зародить у вас интерес к знаниям, т.к. в этой книге представлена такая база знаний, что не каждому удастся справиться с подобной задачей с первого раза, многое придётся многократно перечитывать и анализировать в собственном уме.

Исторический миф

Все достоверные знания об истории основаны на определённом историческом мифе, многие века главенствующем в академической науке, и к нему, некоторым образом, «подогнаны» данные археологии, палеонтологии, биологии, а также множества других наук. К подобной «подгонке» можно отнести многочисленные летописи и сказания о древности, дошедшие хроники и прочие подложные фальсификаты. Опираясь на данный исторический миф, господствующий до сих пор, всё человечество, родясь в животном мире и выйдя в каменный век, основало первые региональные цивилизации, и всё это на рубеже от 5 до 7 тысяч лет тому назад. Из данного исторического мифа также следует, что вся письменная история возникла не ранее 3-х тыс. лет тому назад, а до этого момента никакой письменности не существовало в принципе. Что уж говорить о российской истории, где, по словам, в большинстве своём, западных историков, до крещения Руси у русских «аборигенов» вообще не существовало какой—либо письменности, а самой письменности и правильной культуре речи мы обязаны всего лишь двум историческим личностям: Кириллу и Мефодию, пришедшим из Византии (нынешней Греции) и лишь им мы, россияне, должны быть «благодарны» за то, что имеет настолько богатое культурное наследие, о чём так упрямо настаивает церковь. И большая часть наших знаний об истории России, в равной степени, как и мировой истории – это заслуга исключительно западных историков, за что мы им также должны быть «благодарны».

И благодарности нашей нет предела: школьные учебники, зачастую написаны авторами с не очень «русскими» фамилиями, это так же относится и к авторам большинства научных открытий, существующих в рамках того же исторического мифа. Одним из таких историков был Орест Фёдорович Миллер. На основе его трудов до сих пор живут школьные учебники по истории России. Михаил Ломоносов, возражая о содержании диссертации Миллера, писал так: «При сем отдаю на рассуждение знающим политику, не предосудительно ли славе российского народа будет, ежели его происхождение и имя положить толь поздно, а откинуть старинное, в чем другие народы себе чести и славы ищут».

Основная проблема истории

Сама История относится к разряду «неточных» наук, и чем дальше от нас отстают какие—либо исторические события, тем больше они расплываются в тумане прошлого, следовательно, историю можно по—разному интерпретировать, толковать и создавать различные многовариантные версии. Так и получается, что пишут её всегда только победители, вернее те, кто хочет себя считать таковыми. Любые же сенсационные открытия, идущие вразрез общепринятых устоев данной парадигмы, просто выводят из себя многих западных учёных, и впоследствии напрочь уничтожаются и на уровне материальных артефактов, и в сознании учёных и исследователей любого исторического вопроса. Все сенсации и находки старательно замалчиваются на Западе, т.к. их суть значительно подрывает извечный миф о древней «цивилизованной» Европе и «дикой», «варварской» России. А сам вопрос о некоей возможной прародине человечества, коей на самом деле могут являться российские земли, такими политическими игроками воспринимается очень болезненно. Но как бы того не хотелось Западу, значительная часть информации всё же прорывается наружу и продолжает будоражить умы учёных и обычных людей.

Чему учат в школе

Наши школьные учебники, зачастую, основанные на общепринятой модели толкования истории, просто пестрят всевозможными историческими фактами и событиями, а сама фактологическая база в школьном курсе истории, при подобной методике подачи информации, носит исключительно избирательный характер. К примеру, очень тщательно изучается древнегреческая, египетская и римская мифологии, а о той же славянской мифологии, которая является неотъемлемой частью нашей с вами российской культуры, в учебниках нет ни слова. Любой школьник знает бога Зевса и Посейдона, Западом об этом и мультфильмов, и фильмов достаточно снято, а о славянском Свароге, или Перуне школьник и слыхом не слыхивал. И тут вспоминается одна детская песенка «…Тили—тили, трали—вали это мы не проходили, это нам не задавали…». В такой науке приоритетна лишь фактология (события, даты, факты), в то время как культурная и часть, при сопоставлении фактических дат и культурно—жизненного уклада того времени остаётся за кадром. Исходя из этого, складывается впечатление, что кроме как воин, революций, восстаний, а также рождения и смерти исторических личностей в истории нашей цивилизации ничего не происходило, а само человечество кроме как «воевать» больше ни на что не способно. Сами же исторические события в их ключе рассматриваются в основном как череда «закономерных случайностей» и неуправляемых процессов, которым иногда свойственно появляться на горизонте истории и снова исчезать во тьме веков. В трактовке официальной науки любые исторические процессы ничем и никем неуправляемы и являются лишь следствием достижения апогея «точки возврата», на основе закономерного хаоса исторического развития человечества.

На данном тезисе основывается вся ныне существующая трактовка исторической науки. Любой здравомыслящий человек, открывший подобный учебник по истории без особого труда увидит эти проблемы и задастся, казалось бы, простым вопросом: понятно, что описаны различные воины, а что в это время делал обычный народ? Как дела обстояли с культурой, ремёслами, наукой? Что или кто стоит за теми или иными историческими событиями? Школьная история ответы на такие вопросы не даёт.

Почему история важна

С точки зрения общепринятых представлений о той или иной науке, сложно назвать Историю «царицей всех наук», но это лишь с точки зрения общепринятого. В моём же представлении, история – это наиважнейшая часть научно—культурного потенциала любой цивилизации, любого народа и каждого человека в отдельности. Я думаю, что в этом дорогой читатель со мною согласится. Сами посудите, если ваш внук будет читать в учебнике по истории то, что его дед был холопом, то и себя он будет считать таковым, а о мнении последующих потомком я вообще не говорю. В итоге, по истечении определённого времени, весть ваш род, а потом и народ, будет считать себя холопами. Всё, что заложено ещё в детстве, те знания, которые были даны ранее остальных, являясь основополагающими и фундаментальными научными представлениями о мироустройстве, для любого индивида, являются первостепенными и не подлежат перепрограммированию в дальнейшей жизни. Подобные знания лишь наращиваются и наслаиваются всё новой и новой информацией, как снежный ком, стремящийся под гору. Поэтому, человеку, имеющему строгие сформированные представления о чём—либо, трудно в дальнейшем поменять свои устои и представления. Сами понимаете, что нельзя разрушить фундамент, не тронув всего строения. И сложно с этим не согласиться. Потому и не стоит недооценивать мощь и значимость исторической науки. Поэтому и истории в этой книге отделена самая первая глава. Это фундамент, на котором будет построена вся книга.