Интегральный взгляд на эволюцию человека - Геннадий Кривецков

Геннадий Кривецков

Интегральный взгляд на эволюцию человека

© Геннадий Кривецков, 2017 г.

© ООО «СУПЕР Издательство», 2017 г.

Предисловие

Современный мир всё ещё для нас остаётся загадкой. Мы так и не знаем точно от кого мы произошли? Чем глубже мы вникаем в эти знания, тем более возникает вопросов. Ответов на них, которые бы устраивали нас, всё ещё нет. Цивилизация пока так и живёт в неведении о своём истинном происхождении.

Только современный человек уже достиг или, во всяком случае, уже достигает пика своего разумного совершенства. Уровень его разума вот уже несколько десятков лет, если не более, остаётся прежним, без каких-либо серьёзных изменений. В своём эволюционном развитии он уже некоторое время «топчется на одном и том же месте».

Современный разум человека уже не становится более совершенным, а во множестве членов цивилизации даже сильно деградирует, возвращая их на животный уровень существования. Средний уровень разума цивилизации, можно уверенно это утверждать, снижается. Мы остановились в своём массовом разумном развитии и даже откатываемся назад. Это указывает нам на то, что, или мы стали не способными далее совершенствоваться, или достигли некоторого порога развития разума, далее которого он нас не пускает?

Но что ещё хуже, что в современной жизни пошло чёткое разделение цивилизации по уровню развития разума на умных и тупых. Одни из нас становятся всё более разумными, а другие – всё более быстро деградируют. Это можно отнести к новому критерию отбора Природы по уровню разума среди «членов» человеческой цивилизации. Он необходим ей для перевода её в новый, более разумный мир.

От нового разумного отбора нам никуда не деться. Для него главным критерием является не материальное богатство и благополучие, к которому мы так стремимся сегодня, а уровень совершенства разума человека. Но даже здесь существует ещё более тонкий и более категоричный критерий отбора: наличие и уровень духовности и открытости Души человека.

Сегодня большую ценность для эволюции составляют люди, обладающие, кроме обычного разума, ещё духовными знаниями и силами. Современные материальные знания могут быть только фундаментом для новых духовных знаний. Они должны стать опорой для духовных знаний, но не должны довлеть над ними, как это происходит сегодня. Только немногие из нас знают об этих критериях. Вот почему наша цивилизация находится в таком плачевном состоянии.

Мы забыли зачем живём и зачем пришли на Землю?

Может настать такое неожиданное время, когда нашу цивилизацию просто удалят с планеты, как не выполнившей своей эволюционной роли. Нам обязательно необходимо добиться совершенства в своём разуме. Только тогда нам, вместо удаления с планеты, подготовят нечто новое, например, новый супраментальный вид {1}. И он уже нам реально дан и нам остаётся или его принять и стать им, или исчезнуть с планеты!

Человеку необходимо, в отношении себя, понять направление будущего эволюционного развития Природы, чтобы продолжить свою эволюцию в указанном ей направлении или исчезнуть. Кроме этого, нам нужно в ней постичь критерии её отбора и разобраться в её скрытых эволюционных «механизмах», процессах и закономерностях. Они помогут нам совершенствоваться далее более быстрыми темпами.

Нам всё ещё трудно представить себе эволюционную истину человека и его скрытую цель присутствия на планете Земля. Нам не совсем ясно наше будущее, куда оно нас поведёт и для чего Природе понадобилась эта разумная эволюция в индивидуальном существе и какую тайную цель она преследует, создавая человеческую цивилизацию миллионы и миллиарды лет?

Истина существования человека до сих пор ещё лежит за гранью наших знаний, но она уже начинает проступать через наш разум. Мы уже имеем множество предположений и гипотез о своём происхождении, но ни одно из них пока не может нам дать большой уверенности в их точности и истинности.

Сегодня уже существуют научные знания, основанные на археологических раскопках и исторических документах, и знания из духовных источников, которые говорят о человеке своими скрытыми символами. Они пока существуют порознь и каждые, сами по себе, не дают нам полной картины, хотя бы, целей эволюции человека.

Полной картины своего происхождения и целей эволюции мы пока не имеем. Отсюда следует, что цель этого исследования, скорее, будет состоять в том, чтобы попытаться их соединить в единое интегральное материально-духовное знание. Может быть тогда, мы получим, хотя бы, часть истины своего происхождения через прошлое, настоящее и будущее?

Такие попытки соединения духовных символов и материальных знаний уже существовали в западной науке, но делали их люди-материалисты далёкие от истинной духовности. Они к духовным знаниям, например, к Библии и к Ведам подходили со своих материальных позиций, искажая истинный смысл их духовных символов. Но они, всё равно, значительно приблизили нас к истине эволюции, но полной её картины не дали.

Ещё хуже дело обстоит со знаниями о нашей жизни. Она до сих пор управляет нами по неизвестным ещё нам законам. Жизнь так же постоянно ускользает от нас, находясь за той же гранью знаний. Она никак не поддаётся нашему разуму. Все попытки материальной науки понять истину жизни пока потерпели поражение. Они дают множество частных пониманий некоторых жизненных процессов, но не дают нам целого, не дают нам полной истины о нашем предназначении и цели жизни, которая бы устроила нас.

Все современные гипотезы мироздания принятые учёными о жизни такие же эфемерные. Мы так же не знаем истины происхождения вселенной, галактики, солнечной системы и их назначение. Естественно, гипотезы построения мира не могут быть подтверждены какими-либо точными материальными знаниями или моделями, которые бы позволили нам сказать, что мы в этом исследовании идём правильным путём. Нам не удаётся найти те формулы мироздания, которые бы дали математическую реальность и формульную точность его построения. Но нам, всё же, уже удалось найти сознательные элементарные структуры мироздания, которые его создают [9, 10] и благодаря которым оно существует. Они послужат нам опорой при новой попытке понять процессы и «механизмы» эволюции планеты и человека.

Официальные знания о человеке существуют только материального характера. Человеческое тело материальная наука уже давно разложила на атомы, но никак не может найти в нём обычную человеческую Душу. Ну, нет её в нашем теле, как ни ищи! Поэтому она является мистической для материалистов от науки и не может существовать, хотя отрицать её никак не получается. Но где-то ведь она существует?

Делая хирургические операции на нашем теле, врачи не нашли в нём никакой Души. Но мы-то что-то чувствуем внутри себя, что-то там иногда «шевелиться и стонет», когда что-то у нас происходит не так. Учёные даже пытались взвесить нечто, покидающее нас в момент смерти, когда оно вроде бы отделяется от тела. Они даже сумели определить вес этого нечто, который был величиной всего в несколько граммов. Но что они взвешивали на самом деле и было ли это нечто Душою?

Только Душа не имеет в себе ни времени, ни пространства, а значит – ни материи, ни энергии, т. е. она не имеет в себе никакого веса и нашему миру не принадлежит {11}. Так, что же они тогда взвешивали? Скорее всего, это было разумное тело человека, принадлежащее миру Времени, которое в момент смерти отделилось от материального тела мира Пространства {11} и оставило его, переходя в тот мир. Оно, действительно, обладает энергией и тонкой материей, которую они и взвесили.

Разум человека – категория нематериальная, но отрицать его – это значит отрицать самого человека, который обладает умом, это значит отрицать самих себя. Наука принимает наш мистический разум, создавая под него «абстрактные» науки: философию, психологию и им подобные, которые что-то там описывают своими, непонятными для остальных людей, терминами, но и они ещё очень далеко находятся от истины человека. До сих пор нет знаний о том, откуда приходят мысли, желания, чувства, где они возникают и как работают с человеком и в человеке? Истина человека находится где-то рядом, но почему-то постоянно ускользает от нашего разума.

Своё истинное тайное предназначение мы пока только-только смутно угадываем, проживая долгую жизнь, и вспоминая об этом только в её конце. Мы в своей старости только-только начинаем определяться в том, а зачем же мы пришли на Землю и с какой целью прожили свою жизнь? Жизнь уже заканчивается, а мы только созреваем для её мудрости. Энергичная молодость оставляет эти вопросы без внимания: ей и так хорошо!

Так, может быть, мы не будем ждать старости, чтобы начать задавать вопросы о своём предназначении и как его выполнить? Может быть, уже сейчас спросим себя о том, а зачем же мы родились на этой прекрасной планете с такой отвратительной жизнью, полной горя и страданий? Может быть, нам уже вплотную пора заняться изучением основ нашей жизни и вычистить из неё ложь, горе, страдания, войны и даже саму смерть?