Введение в ангелологию. Ангелы - Владимир Небадонский

От автора

Прочитав великолепную книгу Константина Пархоменко «Об ангелах и бесах», я нашёл некоторые «неточности», которые редактируются откровениями, полученными в 20–21 веках. Неудивительно, ведь каждый человек трактует свои откровения, исходя, в том числе, и из уровня науки, социальных правил, норм и т. п. Даже конкретные факты современный человек озвучивает, например, НЛО, как космический корабль, а античный человек, как огнедышащую колесницу. Отсюда иногда неверные трактовки откровений древних пророков. Всё, чего коснулась «рука человека», не может быть идеальным. Поэтому, обобщив эту книгу и несколько других, я предоставляю читателю дополненную и несколько отредактированную версию введения в ангелологию.

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света» — сказал когда-то А. Шопенгауэр, поэтому этот текст Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания».

Пролог

«Космос устроен совсем не так, как мы себе это представляем, но пускай вас это не пугает» (К. Хабенский «Вечера науки»).

«Я слишком скромен в этом деле,

Я только зеркало Души,

Где отражаются Познанья,

Ниспосланные нам с высоты».

Такие слова иногда приходят в голову героям некоторых моих романов и рассказов, которые в виде частичек мозаики преследовали меня. Со временем я собрал их воедино и опубликовал под соответствующим названием «Фрагменты». Но именно приведённые здесь четыре строки показывают реальное моё (наше) положение — все знания, вся информация даётся нам «с высоты», из Космоса, от Святого Духа. Были, есть и будут уникумы, способные спокойно считывать эту информацию или просто пользоваться ею в жизни. Это Вольф Мессинг, Роза Кулешова, Нинель Кулагина, Джуна, Владимир Сафонов и другие. Но, к сожалению, есть и были такие учёные, которые смотрели, удивлялись, ухмылялись. Не найдя в себе ни смелости, ни способности как-то объяснить виденное, отходили в сторону, чтобы (упаси Боже!) не быть скомпрометированными связями с оболганной парапсихологией. А.И Китайгородский прямо заявил: «Для меня экстрасенсорное восприятие — это бессмыслица, и потому я не вижу необходимости в опытах для доказательства лженаучности парапсихологии». Такие учёные также отрицают и существование Ангелов просто потому, что их не может быть. Но мы-то с вами знаем, что они есть. И мой последующий текст есть Argumentum ex consensu gentum — обоснование доказательства тем, что утверждаемое всеми принимается за истину. Я предлагаю вам цитаты-выдержки из Большой Космической Энциклопедии (название БКЭ, в отличие от всего остального текста, придумано мною). Повторюсь — Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания».

Итак, Benevole lector, Ad majorem Dei gloriam, Вona venia vestra, relata refero — благосклонный читатель, к вящей славе Божией, с вашего позволения, рассказываю рассказанное.

АНГЕЛЫ — попечительские духи

СУПЕРНАФИМЫ являются попечительскими духами Рая и центральной вселенной, представляя собой высший чин низшей группы детей Бесконечного Духа — ангельское воинство. Такие попечительские духи встречаются на всём протяжении от Рая до миров времени и пространства. Ни один из крупных регионов организованного и обитаемого творения не обойден ими.

Попечительские духи

Ангелы — это духовные попечители и товарищи восходящих эволюционных волевых созданий всего пространства; они также являются коллегами и партнерами вышестоящего воинства божественных личностей сфер. Ангелы всех чинов представляют собой ярко выраженные и высокоиндивидуализированные личности. Все они способны по достоинству оценивать ту помощь, которую оказывают управляющие реверсией. Вместе с Пространственными Воинствами Посланников попечительские духи пользуются периодами отдыха и перемены обстановки. Они отличаются общительным характером и по своей контактности значительно превосходят людей.

Попечительские духи большой вселенной классифицируются следующим образом:

1. Супернафимы.

2. Секонафимы.

3. Тертиафимы.

4. Омниафимы.

5. Серафимы.

6. Херувимы и сановимы.

7. Промежуточные создания.

Личный статус во вселенной отдельных членов ангельских чинов не является абсолютно постоянным. Ангелы некоторых чинов могут временно исполнять обязанности Райских Спутников; другие становятся Небесными Архивариусами; третьи восходят до положения Юридических Советников. Некоторые из херувимов возвышаются до статуса и предназначения серафимов, а эволюционные серафимы способны достигать духовных уровней восходящих Божьих Сынов.

В том виде, в котором они раскрыты, семь чинов попечительских духов излагаются в соответствии с наиболее важной функцией для восходящих созданий всех планет (в том числе и нас — земных воскресших человеков):

1. Попечительские духи центральной вселенной. В системе Рай-Хавона служат три чина супернафимов. Первичные, или Райские, супернафимы создаются Бесконечным Духом. Вторичные и третичные категории, служащие в Центральной Вселенной — Хавоне, являются, соответственно, потомством Главных Духов и Кольцевых Духов.

2. Попечительские духи сверхвселенных: секонафимы, тертиафимы и омниафимы. Секонафимы — дети Отражательных Духов — выполняют разнообразную службу в семи сверхвселенных. Тертиафимы, берущие свое начало в Бесконечном Духе, в конечном счете являются связными Сынов-Создателей и От Века Древних. Омниафимы — совместное творение Бесконечного Духа и Семи Высших Администраторов — действуют в качестве личных слуг последних.

3. Попечительские духи локальных вселенных объединяют серафимов и их помощников херувимов. Именно с этими потомками Материнского Духа Вселенной устанавливают свой первый контакт восходящие смертные. Промежуточные создания — выходцы из обитаемых миров — не относятся к ангельскому чину как таковому, хотя функционально они часто объединяются с попечительскими духами.

Все чины ангельского воинства посвящают себя различным видам вселенского служения, в той или иной форме помогая высшим категориям небесных существ; однако именно многочисленные супернафимы, секонафимы и серафимы заняты претворением последовательной программы восхождения и постепенного совершенствования детей времени. Действуя в центральной, сверх- и локальных вселенных, они образуют нерушимую цепь духовных опекунов, данных Бесконечным Духом в помощь всем тем, кто стремится к обретению Всеобщего Отца через Вечного Сына.

«Духовная полярность» супернафимов ограничена только в одном аспекте — тех действиях, которые выполняются совместно с Всеобщим Отцом. Они могут работать в одиночку, за исключением случаев целенаправленного использования специальных контуров Отца. Служа Отцу и находясь в режиме приема энергии, супернафимы должны добровольно объединяться в пары, чтобы сохранять способность действовать. Столь же ограничены и секонафимы, вынужденные кроме того работать в парах для синхронизации с контурами Вечного Сына. Серафимы могут работать в одиночку в качестве обособленных и локализованных личностей, но подключаться к контуру они могут только тогда, когда поляризованы в попарных связях. Когда такие духовные существа объединяются в пары, о них говорят как о дополняющих друг друга. Дополняющие взаимоотношения могут быть временными; они необязательно принимают постоянный характер.

Эти замечательные личности света поддерживают себя прямым поглощением духовной энергии первичных контуров вселенной. Смертные Земли вынуждены пользоваться энергией света только после того, как она связывается растениями,