Песенки о Родине - Владимир Федорович Ши Ленский
- Категория: Поэзия, Драматургия / Поэзия
- Название: Песенки о Родине
- Автор: Владимир Федорович Ши Ленский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Владимир Ши Ленский
Песенки о Родине
ПРИМЕЧАНИЯ
* — помеченные песенки есть в записи и исполняются
с ансамблем в формате «авторское караоке»
(минус 1) благодаря композиторам Р. Насибу,
А. Ружицкому, М. Марченко, А. Петренко
знаки препинания (кроме джокеров-тире)
отсутствуют, потому что синтаксис песен прост
курсивом выделенные припевы — если таковые
в песенке есть — по умолчанию повторяются после
каждой части (куплета); вновь приводится только
изменяемая часть припева
возрастное ограничение 18+, потому что в песенках
есть сцены насилия и двусмысленные словечки
… Шиленский ярко одарен
и как поэт, и как исполнитель.
Каждая его вещь — проникновенная
маленькая пьеса.
Для меня загадка, почему его
нет на радио, тиви и в кино…
Остается слушать на дисках
и, кому повезет, “живьем” …
А то, что персонажи его
песенок мрут как мухи, –
героям (или анти — героям)
так и положено…
Мария Арбатова
Писатель и деятель
Ну вот, прочитал все
тексты. Многие из них –
собственно это не тексты,
а стихи — очень поэтичны,
новеллистичны (сие особенно ценю),
мастеровиты, “балладовидны“ и т. д. Да и
без всякой музЫки отлично
выглядели бы в книжке
стихотворений — до хрена
запоминающихся строк
и прочих типа самородков.
Общее впечатление –
ты в словесности свой человек,
несмотря на явную связь
с публикой, потребляющей
песни…
Юз Алешковский
автор “Окурочка…”
и “Тов. Сталина”
От песенок веет
пестрой кутерьмой эстрады
начала XX века. Ши очень
по-своему продолжает
дело куплетистов двух
образов-амплуа — “бульварного
фланера” и “злобиста”.
Но в аортах его стихов
клокочет музыка уже нашего
времени.
Максим Кравчинский
Журналист, историк песни
А родился я в 1963 году москвичом
во втором (и последнем) поколении.
Мать врач, отец — инженер.
Поздний ребенок в неполной семье.
“Пятидневки”, ”продленки”, ”кружки”,
пионерлагеря… В 14 лет начал сочинять
стихи. По образованию — учитель
русского языка и литературы. В 80-е
был МНС-ом в музее Маяковского,
учителем, сторожем, сезонным
рабочим, книгоиздателем, дворником;
путешествовал по Кавказу, Средней
Азии и Алтаю. В 91-м стал придумывать
песенки. Следующие 10 лет делал
рекламу. В этом веке — поющий поэт.
Учителя мои — Н. А. Некрасов и А. А. Галич.
Из “творческого наследия” для книжки
этой выбрал песенки самые острые.
“скоропортящиеся” и основополагающие…
Песня — культура “простецов”, т. е. нас –
большинства населения, чья безвкусица
глубже коренится в действительности,
чем вкус интеллектуалов. Поэтому –
знаю — “Песенки о родине” будут
любопытные не только психиатрам,
лингвистам, музыкантам, блогерам,
пранкерам, разным воротилам, но и самым
широким твоим кругам, почтеннейший
Современник. Не песенки такие, а — мы.
А вообще, хотелось бы послужить
“смягчению нравов” и “склеиванию
позвонков” … Ну что, споем?
Шиленской Мелите Морицевне, маме моей,
посвящаю эту книжечку нежно
Фото: Ф.Ф. Жаров
конец 60-х
про новозаветное
Оправдние иуды *
в тот вечер с Богом заодно
мы пили кислое вино
мы с Ним сидели у огня
и Он сказал «предай меня»
я понял — в этом благодать –
я не могу Его предать
и я собрал остатки сил
но сделал так как Он просил
Бог умер а ты живой
Бог умер и стал тобой
Бог умер — в том нет беды
теперь вместо Бога — ты
Он был как ты — смешон и слаб
Он умер — как презренный раб
Он умер в терниях венца
Он предал своего Отца
мы отрекаемся любя
во имя веры от себя
предай себя — таков закон
отдай себя как сделал Он
и был закат и был рассвет
они пришли а Бога нет
и кто кричал «распни распни»
тогда поверили они
распятый на крестах дорог
ты глиной был теперь ты — Бог
ты звал меня и вот — я тут
не могут боги без иуд
1999
Зачем
*
орут под окнами машины
во двор спускаются мужчины
детишки выползая в школу
в портфелях тащат пепси-колу
стоят девчонки под часами
стоят и шмыгают носами
чернея на снегу как мухи
гудят на лавочках старухи
а я смотрю на всё на это
и не могу найти ответа —
зачем
мужчины склонны к мордобою
их жёны заняты собою
и все живут скорей из лени
едят друг друга и пельмени –
работа — паутина быта –
мечты разбитое корыто –
на кухне капает смеситель
и не идёт никак Спаситель
и если ангелы придут
и поведут на Страшный Суд
и я предстану перед Богом
то я к Нему протиснусь боком
и я спрошу владыку света
«скажи Отец зачем всё это»
и Он ответит «если честно
мне тоже это интересно
я сам смотрю на всё на это
и не могу найти ответа
да и зачем»
2000
Почему на цепочке гимнаст
почему на цепочке гимнаст –
потому что он умер за нас
из бригады его братан
сдал гимнаста римским ментам
а гимнаст ушёл по воде
и лохов развёл на еде
возлюбил он блатных и путан
а менты за ним — по пятам
он такой же как я да ты
заковали его менты –
пацаны его сняли с креста
а подъехали — хата пуста
ты прикинь какое чудо —
а который был еврей
по фамилии Иуда
срезал тридцать косарей
тоже бабки не поспоришь
покидал их в три узла
но один гимнастов кореш
замочил его козла
и тогда порешили вот так
это понял был первый общак
а гимнаст так две тысячи лет
он над нами авторитет
он учил «у своих не воруй
и в натуре базары фильтруй
ну а главное — слушай сюда –
кроме Страшного нету суда»
кто мотал по понятиям срок
тот в раю будет пить чифирок
а того кто братана продаст
заколбасит с цепочки гимнаст
2000
Художник
он создавал полотна «Христос среди берёз»
бухал при этом плотно курил как паровоз
он был похож на дождик небритою щекой
короче был художник притом ещё какой
а много