Юлий Цезарь - Гульельмо Ферреро

Гульельмо Ферреро

Юлий Цезарь

От издательства

Книга, которую читатель держит в руках, открывает новую историческую серию издательства «Феникс» — «След в истории». Она посвящена жизнеописаниям людей, которые оставили след в истории, — это люди разных профессий, политических и религиозных убеждений, интеллектуального и морального уровня. Далеко не все были положительными героями. Но из истории еще в меньшей степени можно «выбросить слово», чем из песни.

Книги серии не будут лимитированы хронологическими, географическими или идеологическими рамками. Мы намереваемся публиковать биографии деятелей древности и современности, императоров президентов, анархистов и государственников, красных и белых, нацистов и коммунистов… Критерий при отборе персоналий, на наш взгляд, может быть только один — насколько значителен след, оставленный в истории той или иной личностью.

Правда, здесь возникает достаточно деликатная проблема. Ведь о многих исторических деятелях существуют разные мнения, иногда диаметрально противоположные. Скажем, весьма несходны «портреты» Юлия Цезаря в книгах Г. Ферреро и Т. Моммзена или Ивана Грозного в работах Н. М. Карамзина и С. М. Соловьева. Ну что ж, мы постараемся представить на суд читателей различные версии жизни людей, чья личность и деятельность не поддаются однозначной оценке.

В текстах, предлагаемых вниманию читателей, могут быть противоречия и спорные моменты; не будет в них только двух вещей: скуки и лжи.

ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ: ПУТЬ К ВЕРШИНЕ

Выдающийся отечественный историк академик Евгений Викторович Тарле, оценивая работу Г. Ферреро, писал: «За полстолетия со времени появления труда Моммзена ни одна книга в области древнеримской истории не производила столько шума, как работа Ферреро». Успех книги Тарле объяснял следующими причинами: «Во-первых, автор — оригинальный мыслитель и социолог, чувствующий себя хозяином как в источниках, так и в литературе предмета; во-вторых, его взгляды сплошь и рядом довольно резко сталкиваются с традиционными, и читатель постоянно ощущает необходимость проверять многие свои воззрения, приобретенные еще на школьной скамье, — умственная работа, сама по себе дающая много наслаждений; в-третьих, Ферреро блестящий стилист, ведущий оживленный рассказ и беспристрастно дающий яркие характеристики действующих лиц, умудряющийся делать даже внешне занимательной самую фабулу повествования, давным-давно во всех деталях, казалось бы, всем знакомую»[1].

Гульельмо Ферреро — известный итальянский историк, психолог и публицист, личность во многом неординарная, со сложной и драматичной судьбой, родился в 1871 году. Большую часть своей жизни он посвятил научной и преподавательской деятельности. Известен как профессор Туринского и Флорентийского университетов. В 1922 году Ферреро становится министром в правительстве Муссолини, но спустя несколько лет порывает с фашистским режимом и присоединяется к антифашистскому движению. В 1930 году он эмигрирует в Швейцарию, где становится профессором Женевского университета. Умер Ферреро в 1942 году.

Наибольшую известность Ферреро как историку принесла монография «Величие и падение Рима». Вышедшая почти сто лет назад, она единственный раз была переиздана в России издательством М. и С. Сабашниковых во втором десятилетии нынешнего века. Появление работы Ферреро на русском языке стало событием. После выхода в 1914 году первого тома газета «Утро России» писала: «В богатой литературе по истории Древнего Рима наряду с трудами англичанина Гиббона, немцев Моммзена, Герцберга и др. наиболее современный нам труд итальянца Г. Ферреро едва ли не самый интересный. Своеобразие работы Ферреро заключается в том, что он модернизирует, одухотворяет элементом современности ставшие для нас как бы каноническими формы античного мира. Путем исторических аналогий и чисто житейских сближений автор предъявляет нам историю образования, развития и падения Римской империи в совершенно новом освещении, истолковывая ее, как верно отмечает русский переводчик (А. Захаров. — С.Я.), «действием тех же экономических и социальных сил, борьбу которых мы наблюдаем в нашей современности…»

Марий, Сулла, Лукулл, Цезарь — для Ферреро это живые, неумирающие образы современности, это великие античные прототипы «неувядаемой вереницы эпигонов, проходящей по вечно повторяющейся истории стран и народов».

Не переиздававшаяся с тех пор книга Ферреро давно уже стала библиографической редкостью. Переиздание издательством «Феникс» второго тома работы «Величие и падение Рима», полностью посвященного личности и деятельности одной из наиболее известных и величественных фигур античности — Гаю Юлию Цезарю, в серии «След в истории» дает возможность современному российскому читателю познакомиться с портретом Цезаря, созданным видным итальянским историком.

Конечно, за минувшее с момента появления книги Ферреро столетие вышло немало исторических работ, посвященных личности Цезаря. Среди них есть книги, созданные отечественными авторами, в которых довольно полно, с учетом накопленных антиковедением знаний, рассматривалась эта тема. Достаточно назвать монографию Сергея Львовича Утченко «Юлий Цезарь», вышедшую в Москве в 1976 году.

Однако современные исследования не должны заслонять от нас тех прекрасных работ, которые были созданы прежде и по сей день представляют немалый интерес.

Историография, посвященная Цезарю, подробно рассматривается в названной книге С. Л. Утченко[2]. Здесь мы остановимся лишь на той оценке, которую дает этот выдающийся историк образу Цезаря, созданному Ферреро. По мнению Утченко, предшественник Ферреро — Моммзен идеализировал Цезаря, считал его «беспримерным творческим гением», «великим полководцем, оратором, писателем», «идеальным монархом». Ферреро выступил против этой апологии. «Для Ферреро Цезарь вообще не государственный деятель, но блестящий авантюрист, иногда реализующий дерзкие планы, иногда оказывающийся игрушкой обстоятельств и случая. В начале своей политической карьеры Цезарь стремился добиться примирения между аристократами и демократами в соответствии с учением Аристотеля; как консул он пытался установить умеренно-демократический строй по образцу Перикла. Ферреро считает, что Цезарь всячески стремился избежать войны, но допускал ошибку за ошибкой. После победы в этой войне положение Цезаря оказалось, как ни странно, отнюдь не прочным. Восстановить государство он тоже не сумел, о чем свидетельствует вся его организаторская деятельность, а появившиеся незадолго до гибели расчеты на войну против парфян как на предприятие, способное в корне изменить общую политическую ситуацию, были, конечно, совершенно фантастическими»[3].