Кошачье Проклятие - Степан Дмитриевич Чолак

Степан Чолак

Кошачье Проклятие

Однажды давным-давно в Европе зародилось некое поверье . Была у римского папы домашняя кошка , красивая , знатной породы , чёрной как сажа масти и зелёными глазами как лесные травы . Шею её украшал кожаный ремешок с золотой брошкой , так дорога была кошка своему хозяину . Да и мышей она ловила исправно . Завелась как то в доме папы римского большая крыса , стала кошка её гонять , да всё никак не могла угнаться . Умная кошка оставив бессмысленные попытки погони , улеглась около норки той самой мышки , и стала поджидать момента для засады . А папа римский сам к тому времени заваривал себе горячий кофе , так как всю ночь он отмаливал чьи то грехи , и с самого утра был по уши в работе . Заварил папа себе кофейку , да направился по коридору к своей почивальне , дабы в комфорте испить бодрящий напиток и позавтракать некими сдобными заморскими закусками . А коридоры были длинными в его большом доме , да освещение оставляло желать лучшего . Скупился папа установить больше ламп , всё уверяя себя в том , что он ещё молод , и зрение у него ещё ого – го . В тот момент , когда он проходил по коридору , мышка пробежала прямо под его ногами , и кошка тут же выскочила за ней . Так и споткнулся бедолага об кошку , пролив на себя горячий кофе , и упав на пол , ударившись бородой о деревянный пол . Да так сильно , что потерял два передних зуба .

– Вот беда.. Подумал папа . И действительно , дела обстояли худо . Отдавая приказы своим подчинённым , слова его теперь смешно шипели , и от того были лишены всякой серьёзности . Не желая признать собственную вину , его церковное высочество , посчитало что всему виной безусловно чёрная кошка , что вечно путалась под ногами в ненужный момент . И выступая перед публикой , повествуя народу о замыслах Господних , комплексуя по поводу того , как люди еле сдерживали смех от его нового шепелявого голоса , чтобы отвлечь внимание от своего как он посчитал – позора , решил папа римский упомянуть о чёрных кошках , мол проклятые вечно путаются под ногами , нарочно сбивая с ног . Неграмотные крестьяне в свою очередь всё восприняли буквально .

Так исторически сложилось , что стали люди чёрных кошек побаиваться . Хоть и шёрстка этих кошек была самой красивой , и так интересно переливалась на солнце , но посчитал Европейский народ мол нет места под этим солнцем всякой кошке и коту чёрной масти . Ненависть к чёрным кошкам возрастала с каждым днём , ведь всё ещё шепелявый папа ни дня не мог сдержать оправданий по поводу своей шепелявости , придумывая новые небылицы. А когда люди сильно во что то верят – то ли согласно эффекту бабочки , то ли по закону подлости это начинает сбываться . Может и не слишком часто , но так усердно предавали это люди широкой огласке , включая сарафанное радио на полную громкость , настраивая его на единую частоту , в то время , когда радио ещё в помине не было , никто не упускал возможности взбодрить папу римского историей о своём чёрном питомце : у кого черная кошка цыплят с голоду съела , у кого хлеб со стола стащила , у кого мёртвую мышь соизволила по двору таскать , и от паники такие глупости сочиняли , будто бы кошки мышей не едят а выносят со двора куда-нибудь и отпускают . Так и разлетелись байки о проклятии чёрных кошек . А всё что проклято – нельзя возлюбить , ибо приносит несчастье , и прочие абсурдные вещи они выдумывали . Дошло до того , что чёрных кошек прозвали питомцами самого дьявола , и добавили слух о том , мол чёрные кошки ещё и смерть предвещают . И сия гипотеза была для них роковой . Папа римский тоже поддержал слух о том , якобы кошки чёрной масти были приведены из самого ада , и издал указ об их немедленном истреблении . Ибо нечего делать на священной земле дьявольскому отродью. Чёрных кошек отлавливали и убивали , а тем кому было жалко животных , под страхом быть наказанными нелепыми законами , ничего не осталось кроме как выставить животное за дверь , где его отлавливали и убивали .

Полагая якобы в чёрной шерстяной шкуре посланники самого дьявола блуждают по земле , и перепуганные байками о смерти и несчастье , люди обрушили на невинных кошек все свои грешные пороки : и гнев , и злость , и жестокость . Было ли худо от того дьяволу ? Не понятно . Но если кому и было хорошо , так это крысам . Кошек становилось всё меньше и меньше , и сами они вместо охоты предпочитали голодать , но скрываться по дальше от глаз человека. Крысы свободно бегали по столам людей , когда они ели , по их подушкам , когда они спали , и даже в туалет уже не стеснялись ходить вместе с людьми . Люди конечно пытались от них тоже избавиться , но однако почувствовавшиеся свалившуюся на себя свободу действий , крысы расплодились настолько , что примитивные на тот момент , а речь идёт о множестве веков назад : человеческие методы по борьбе с ними были бессмысленны по сравнению с кошачьими когтями и клыками . Но кошек , увы , осталось слишком мало чтобы угомонить в край оборзевших крыс . Делать было нечего , приходилось людям с последствиями мириться , да с крысами жилплощадью делиться .

Люди ели с крысами за одним столом , спали с крысами в одной постели , уж думали глядишь – кое как сдружиться получится . Да не тут то было . Заболели крысы , и стали свои болячки на людей распространять , которые теперь ну уж совсем близко с ними соседствовали . А имя той болезни была бубонная чума . Стали люди пытаться лечить чуму , да мало что получалось . Травы и