Десять заповедей Торы. сказания в стихах о карах за неисполнение повелений Бога при возникновении еврейского народа - Май Спектор

Десять заповедей Торы

сказания в стихах о карах за неисполнение повелений Бога при возникновении еврейского народа

Май Спектор

© Май Спектор, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В 1991 г. мы с женой покинули бывший СССР и эмигрировали в Израиль. Нас направили в ульпан при Центре абсорбции города Мевасерет-Цион, что в предместье Иерусалима. Мы получили несколько очень важных для нас в то время подарков от религиозной общины Израиля. Среди них были все три тома Танаха на иврите, с переводом на русский язык.

Первое же ознакомление с Торой так впечатлило нас, что моя жена, Тамара Спектор (спасибо ей!), натолкнула меня на мысль попытаться изложить в стихах некоторые, особо значимые события и напутствия из Танаха для каждой из десяти заповедей. Меня заинтересовал совет жены, и я внимательно прочёл Танах, пытаясь выбрать интересное и значимое для публики, основная часть которой не была знакома с иудаизмом вообще и с Танахом, в частности.

Мои поиски показали, что Танах – это сплошное изложение событий и наставлений, и все они интересны для понимания иудаизма и самой жизни еврея. Основа всему, охватывающая всё, что написано в Танахе, – это Десять заповедей, приведенных в Торе. Таким образом, начальное усвоение основ иудаизма должно начинаться со знакомства и осмысления сути этих заповедей.

Этот вывод привёл меня к мысли о том, чтобы выбрать из Танаха наиболее яркие события, иллюстрирующие каждую из Десяти заповедей и изложить это в стихотворной форме.

Теме «Десять заповедей торы» посвящено огромное количество литературных и художественных произведений. В них воспеты основные идеи и принципы этики и эстетики человечества.

Менее известны произведения, рассказывающие о том какой ценой достигалось внедрение этих основ в жизнь.

Это определило направленность помещённых в данной книге стихов на показ караний за нарушение Заповедей.

При чтении следует иметь в виду, что все используемые ниже имена и географические названия приводятся без изменений, из перевода текста «Танаха» на русский язык, под редакцией Давида Йосифона (1975—1978 гг.).

Гюстав Доре. Моше разбивает Скрижали.

Десять заповедей Торы (полный текст)

1. Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства (Исх.20:2).

2. Да не будет у тебя других богов помимо Меня. Не делай себе изваяния и никакого изображения того, что на небе вверху, и на земле внизу, и что в водах, под землею. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Яхве, Бог твой, Бог ревнитель, взыскивающий грех отцов с детей с третьего и четвёртого рода у ненавистников Моих, творящий милость до тысячи родов, любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои (Исх. 20:3—6).

3. Не произноси имени Яхве, Бога твоего, всуе, ибо не пощадит Яхве того, кто произнесет имя Его всуе (Исх. 20:7).

4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякое дело твое, а день седьмой – суббота Яхве, Богу твоему: не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни скот твой, ни пришелец в селениях твоих. Ибо в шесть дней создал Яхве небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой отдыхал; посему благословил Яхве день субботний и освятил его (Исх. 20:8—11).

5. Чти отца твоего и мать твою, дабы продлились дни твои на земле, которую Яхве, Бог твой, дает тебе (Исх. 20:12).

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не свидетельствуй ложно

о ближнем твоем (Исх. 20:13).

10. Не вожделей дома ближнего твоего; не вожделей жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего того, что у ближнего твоего (Исх. 20:14).

Сказания

К заповеди первой

Я, Яхве, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства!1

ИСХОД ИЗ ЕГИПТА

Скончался жестокий египетский царь.С надеждой вздохнули евреи,Надеясь, что это начало концаТворимых всем им притеснений.

Но тщетной надежда была их в те дни:Их жизнь была ад по преданьям,И к Богу взывали в молитвах они,Просили спасти от страданий.

И видел страданья евреев Моше,Приёмственный сын царской дочки,И он, как еврей, возмущался в душеИ Бога корил в одиночку.

Овец пас Моше, по пустыне кружа,И с гор вдруг услышал глас грозный.И пал ниц на землю, от страха дрожа,Лицо прикрывая нервозно.

И видит Моше, что терновник горит,Но пламя его не сжигает.И вдруг слышит он: кто-то с ним говорит,«Моше, Я ваш Бог», утверждает.

«Моше», говорит, «Вижу Я весь ваш родСтрадает, теснимый без меры.Узнайте – вот Я, кто спасёт ваш народ.Пусть помнит: нельзя вам без веры!

Нисшёл Я народ ваш из рабства спасти,Чтоб стали великим народом,Помочь вам на новую землю уйти,Текущую млеком и мёдом.

Пошлю Я тебя к фараону Паро,Чтоб вывел народ ты на волюИ чтобы ушли вы, забрав всё добро,Нажитое в здешней неволе.

К царю с твоим братом Ароном идти.Скажите: нисшел Бог нетленный.Просите позволить евреям пойтиВ пустыню для жертвы священной».

И с этим ходили Моше и АронК царю египтян, не робея,Но царь им ответил: не ведает онКакого то бога евреев!

«Ещё нерадивыми всех нас назвал,И что все мы к лени пристыли.Идти и работать он всем приказал,И что не отпустит в пустыню».

Тогда Бог ответил Моше и сказал:«Пойди и скажи всему братству:Евреев народом своим Я призналИ выведу Я вас из рабства.

И Я приведу вас в ту землю тогда,Как Я Аврааму поклялся,И дам вам в наследье её навсегда,Чтоб крепнул народ, умножался.

Теперь вы пойдите, скажите Паро:«Пришёл Бог, чтоб делать добро.Он к вере в Него приобщает.Мешающим казнь обещает!».

Паро Божье слово святое отверг,Отказом ответил надменно;И Бога он в чувство такое поверг,Что Бог порешил: непременно

На царство Паро, в наказании строгом,Нашлёт он жестокие казни;Научит его как вести себя с Богом —С почётом встречать и боязнью.

Сказал, что Он душу Паро укрепит:Пусть казни Паро переносит;Все казни, и пусть он от страха не спит,А Бог с него больше запросит.

На третий месяц от ИсходаПришли в Синайскую пустынюСначала Господь превратил воду в кровь,И реки кровавыми стали.Паро не ответил согласьем и вновьНадежды на Бога пропали…

И снова ходили Моше и АронК Паро. Но надменен был он.Тогда Господь снова Паро наказал,И жаб на Египет наслал.Упрям непомерно, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простил,На царство он вшей напустил.

Упрям и надменен, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простил,И гадов, и хищников он напустил.

Упрям и надменен, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простил,Паденье скота напустил.

И снова, упрямец, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простил,И язвы на скот и людей напустил.

И снова, упрямец, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простил,И град на страну напустил.

И снова, упрямец, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простил,И саранчу напустил.

И снова, упрямец, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Господь снова это Паро не простилИ тьму на Паро напустил.

Но снова, упрямец, продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.Моше и Арону сказал Бог пойтиИ Божее слово Паро отнести:

«Я, Бог, терпеливо тебя убеждал;Отпустишь евреев, Я ждал.Но ты от Меня отвернулся, глупец,За это дам казням ужасный конец:

И первенец каждый в Египте умрёт,Твой сын той же участи ждёт;И всё первородное из скота;И всех их судьба будет та!»

И снова к Паро шли Моше и Арон,И снова отказом ответил им он.Всё так же упрямо продолжил ПароПрепятствовать Господу делать добро.

Сказал Бог Моше: «Пусть все кровью ягнятВ домах своих входы отметят.Пока и Паро, и все стражники спят,Никто ничего не заметит».

И в полночь Господь наш прошёл по землеИ первенцев всех поражал,И вопль по Египту в напущенной мглеТакой был, как Бог обещал.

Сказал той же ночью египетский царьПосланцам от Господа-Бога:«Нет казням жестоким и страшным конца;И мы настрадались уж много.

Уйдите от нас Исраэля сыны,Скорее, скорей уходите.Покинуть Етипет вы срочно должны,Идите и Богу служите».

Собрались шестьсот тысяч пеших мужчин,Семью каждый взял и добро.И Бога признали они как один,И Бог их повёл от Паро.

Бог шёл перед ними, укрывшись в столпеИз облаков днём, и из пламени ночью.Указывал правильный путь их толпе,Чтоб выбраться к морю помочь им.

Тем часом очнулись и слуги царяИ дружно заголосили:«Иврим пожалел ты, Владыка, а заря,И зря их уйти отпустили!

Паро взял отборных шестьсот колесниц,За кланом евреев погнались.Настиг их у моря, и пали там ницЕвреи: Паро испугались.

И стали от страха евреи роптать:«Что сделал Моше с нами ныне!Уж лучше служить у Паро продолжать,Чем здесь умереть нам в пустыне!».

И вышел Моше и сказал: «Бог нас спас;И снова спасёт, не пугайтесь.Бог будет вести эту битву за вас,Вы зрите и в путь собирайтесь!».

Конец ознакомительного фрагмента.