Застолье говорящих мертвецов - Джангар
- Категория: Публицистика / Прочая религиозная литература / Эзотерика
- Название: Застолье говорящих мертвецов
- Автор: Джангар
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Джангар
Застолье говорящих мертвецов
Я думал сон, но он им не был. Ведь видеть я его продолжил наяву…
Мы так много говорим, но при этом, совершенно ничего не делаем. Или наоборот, делаем, но при этом не думаем, что мы делаем и зачем. А надо сначала думать, затем говорить и после делать, и все в одну линеечку!
Все же говорить о хороших людях и добрых поступках — важно и необходимо! Иначе создается обманчивое представление и очень устойчивое ощущение, что мир — «говно и солнца гребаный фонарь», а люди в нем только злые… Но, это не так! Добрых людей не так уж и мало, просто некоторым из них нужно напомнить о том, что они — люди. И люди они — добрые. Пробудить в нем эту искреннюю и чистую доброту, которую он глубоко внутри себя давно спрятал. Ведь, вроде как не модно нынче быть хорошим…
В свою очередь выглядеть злым, грубым и агрессивным, а также предприимчивым — популярно и даже поощряется, ведь тебя боятся и за это уважают. Ты можешь, если не поколотить или наказать всех, то уж точно купить! Но, это лишь приятное заблуждение, иллюзия, которое тешит твое маленькое, но слишком раздутое самомнение. Эго не долюбленного большого — маленького человечка.
Как показывает жизнь и это подтверждает опыт; — если снаружи он весь такой мужественный, — то внутри, в душе, баба — бабой, а бывает наоборот. Снаружи физически слабый и всем сочувствующий, но глубоко внутри сидит такой Дух, что закачаешься. Который рано или поздно проявит свой характер и покажет всем присутствующим, кто тут настоящий мужик с яйцами. А то я знаю много мужчин, которым в пору пришлась бы юбка… И это не шотландцы. Некоторые ее и носят, совершенно не стесняясь.
Когда весь мир наседает на тебя и пытается под себя прогнуть, не поддавайся искушению стать как они — все, ведь ты не такой. Ты сильнее их всех и они это чувствуют. Добрые люди потому и добрые, что знают за себя все и им бояться нечего. Ни осуждения, ни обид, ни презрительного взгляда. Они цельные личности. Знают, что правда — превыше всего. Злые же напротив. Это глубоко обиженные на жизнь мелкие человечки или просто недолюбленные в детстве ныне взрослые дяди и тети. Несчастные Души…
Проявляя свою агрессию вовне, они надеются поквитаться с миром, ответить ему «взаимностью». Типа «раз со мной так, то и я отплачу той же монетой». Да еще от себя сверху добавлю, чтобы неповадно было меня обижать. Вот только сдачи получает не тот, кто заслуживает, а еще более несчастный. Так и рождается волна страха и боли, вражды и ненависти, а зло растет и только крепчает. Отвечая злом на зло, мы только сеем семена раздора. Это тупик, дорога в никуда. Лабиринт наших страхов, обид и заблуждений. Неправильного понимания жизни, как таковой. Ответы ищи в себе. Равно как и причины случившегося, также.
Заяц — уже сам по себе одним своим существованием и манерой поведения порождает агрессивное поведение к нему со стороны волка, поскольку такова природа, заложенная в них. Каждому нужна реализация его потребностей и задатков. Волк — санитар леса, а заяц — санитар поля, чтобы не разрасталась буйным цветом трава. Всему нужны ограничители. И нет смысла кого — либо жалеть или еще хуже сочувствовать. Вы ведь не проводите обряд похорон — курице, которую нынче собираетесь съесть за ужином?!
От своей сути и природной сущности не убежать и ее не обмануть, но можно ее принять, с ней подружиться. И в благодарность за то, что кто — то другой отдает свою жизнь «за» или «для» тебя, сделать нечто большее для всех, чтобы тем самым отблагодарить его жертву. Возместить, компенсировать потери Вселенной. Никогда не убивай просто так, но только ради потребности в пище.
Все умеют только брать, а вот отдавать еще не научились… Уровень не тот. Не повзрослели. Живут, как примитивные животные, руководствуясь лишь звериными инстинктами (питание, выживание, размножение). И так живет абсолютное большинство людей на планете Земля. На других звездах живут иначе. Не хуже и не лучше, просто по — другому.
У каждого свой путь и виток развития. Раз в несколько тысяч лет Вселенная все обнуляет и после все начинается сначала. Очередная комбинация костей в игре. Это как перезагрузить компьютер от накопленных, но уже неисправимых ошибок. Его нужно принудительно выключить, выдержав кнопку «reset» дольше обычного. Только так единственно возможно добровольно — принудительно сбросить настройки и параметры, для возвращения к исходным значениям, когда еще ничего не испорчено. Да, это крах мира и цивилизации, но он необходим, чтобы начать все с нуля. Запомните; со старыми людьми невозможно построить новое будущее. Ведь они тянут за собой свое невежество, убогие технологии, ведущие в тупик и частные воззрения. И все повторится сначала.
Меня пригласили на похороны…
Вроде как знакомого человека, но не помню кого именно. По крайней мере, должен был его теоретически знать. И вот, после молчаливого прощания у гроба с усопшим, которого никто не видел (закрытый гроб) и толком не знал, рассадили нас всех за столом. Дабы помянуть за трапезой и питьем, сказать несколько слов вдогонку и проводить в мир иной.
Сидим час, другой, но никто не выходит. Из обслуживающего столы персонала. Столы пустые, только посуда, которая пуста и стаканы, — которые должны быть полны вина или чачи. Хозяевов дома — нет, соседей — нет, поваров и официантов также. Сидят одни приглашенные гости, сами с собой и по себе. Сидят и ждут чего — то…
А по традиции надо ведь помянуть усопшего. Гроб с покойничком давно увезли и закопали, а живые сидят и ждут. Будто воскрешения усопшего, чтобы продолжить беседы с ним и выпить за его здравие либо же теперь за упокой души. Одним словом, все перемешалось тут, никто уже ничего толком не понимал. Во сне это или наяву, и что вообще творится?
Абхазские похороны в принципе то и ничем не отличаются от свадеб. Форма одежды — одинаковая (все в черном с головы до пят) и все должны записать деньги у родственников «виновника» торжества. А после обязательно сесть за стол и это «дело» обмыть (поесть и выпить). Разве, что на свадьбах чаще дерутся, в то время, когда на похоронах все стараются быстрей разойтись