Новый старый 1978-й. Книга четырнадцатая (СИ) - Храмцов Андрей

Андрей Храмцов

«Новый старый 1978-й. Книга четырнадцатая»

Глава 1

«Хрустальные черепа — как раз один из таких «объектов пристального внимания» миллионов людей по всему свету. Предметы настолько необычны, что многие популярные издания окрестили их «главной находкой 20 века»! Таинственные черепа по-настоящему удивили и заинтриговали мир! Идеально отполированные, кристально прозрачные, сияющие в темноте. Подлинное происхождение черепов до сих пор овеяно тайной. Есть в них нечто такое, что вызывает шок, трепет и восхищение».

Статья «Мистика и камни. Тайна хрустальных черепов»

Судя по всему, в этот раз за меня взялись серьёзно. И это не из-за пары драгоценных камней и золотой статуэтки, которая теперь стоит у нас в квартире в Новых Черёмушках. Индийского бога Вишну эта материальная фигня не интересует вообще. Здесь корни проблемы лежали намного глубже и не имели ко мне прямого отношения. Это была, скорее всего, старая вражда между атлантами и индусами, описанная ещё в древних индийских эпосах «Махабхарате» и «Рамаяне».

И вот опять я попал под раздачу, как это произошло с некромонгерами. Атланты с ними когда-то воевали — а я, спасая родную планету, оказался крайним. Атланты с древними индийцами дрались не на жизнь, а на смерть — опять же я должен закрывать эту тему. Лучше бы Пэмандр с Вишну лично разборки между собой устраивали. Но тогда сама Земля могла бы просто исчезнуть. За такие дела демиург их бы развоплотил и всё. Планета, населенная разумными существами — это наивысшая ценность во вселенной. Поэтому, боясь его, они предпочитали действовать чужими руками. И посылали своих аватар, которых у Вишну было, по некоторым сведениям, аж двадцать две. А я был у Пэмандра один и то не прямой, а косвенный.

Это как в уголовном деле. Когда нет прямых улик, всерьёз берутся за косвенные. Поэтому будем считать, что в поединке сошлись три авеши своих богов. Судя по тому, что Кришна и Рама после легко отбитой мною первой их атаки, поняли, что нахрапом меня не взять, стали действовать осторожней и изобретательней. Ведь по сути, у меня в руках были два «убийцы богов». А вот обычного аватара они смогут развоплотить или дематериализовать на раз. Так что они особо теперь вперёд не лезли, а начали действовать хитрее.

Они стали то исчезать, то появляться, играя со мною в прятки. Но и я тоже так умею. Только когда я исчезал, они меня не видели, а вот когда они исчезали, то я их прекрасно видел своим внутренним зрением. Вот поэтому Вишну и послал их сразу двоих против меня одного, видимо, зная про мои неординарные способности. Только их попытка под покровом невидимости сыграла с ними самими злую шутку. Думая, что я одного из них не вижу, второй усилил прямую атаку на меня. Это был Кришна. А Рама переместился ко мне назад, за спину, и решил оттуда нанести сокрушительный удар.

Но, прекрасно видя все его перемещения и телодвижения, я резко развернулся и сделал мгновенный выпад мечом назад, парируя своей более мощной ваджрой рубящий удар Кришны. А я думал, что боги не кричат от боли. Оказывается, что кричат. Мой меч легко, как бритвой, отрезал Раме руку по локоть. Вместе с ваджрой она упала с грохотом на пол. Вот так, 1:0 в мою пользу. Кришна такого исхода событий не ожидал и на долю секунды замешкался, за что тут же поплатился отрубленной правой ногой. Теперь уже 2:0 в мою пользу. Можно было записывать в мой актив чистую победу над двумя божественными сущностями за невозможностью противников продолжать поединок.

Но они же аватары Бога и сами боги, поэтому они умели регенерировать свои потерянные конечности. Хорошо, что один из моих оппонентов был не многорукий Шива, иначе бы мне пришлось очень и очень постараться, чтобы отрубить ему все его восемнадцать рук. Регенерация — процесс не быстрый. Но я, как настоящий джентльмен, стоял и ждал, когда Кришна и Рама придут в себя и вернутся в прежнее физическое состояние. Я приблизительно представлял себе, сколько энергии потребуется им для этого.

Но для них всё было намного проще. В этот момент пару миллионов индийцев прокричат: «Харе Рама, Харе Кришна» и процесс отрастания у них отрезанных конечностей намного ускорится. За меня, если что, помолятся только буддийские монахи с нашего тайского острова. Так что мне подобные травмы получать категорически нельзя. Я даже их выпавшие ваджры себе не забрал, выказывая им своё уважение, как достойным противникам, и надеясь, что они прекратят нападать на меня.

Пока они валялись на полу, я обратил внимание на свой артефактный меч. Он стал слегка светиться. Ничего себе. Это он, видимо, божественной кровью напитался. То-то я смотрю, что никакой крови нигде видно не было. То ли эти богоподобные сущности были бескровны, то ли и в правду мой меч питается энергией или силой поражённого им бога. Да, настоящий «убийца богов» мне достался. Ведь силу-то своим авешам дал Вишну, значит в них была чистая божественная энергия. И во мне тоже была божественная и первородная энергия. И называется она энергией «ра». Только здесь применять я её не мог. То, что от храма Вишну ничего не останется, было всем понятно. А так и наша планета могла пострадать. И за такой беспредел уже сам демиург с меня может спросить. Хотя глядя на окружающие меня пол и колонны подземелья, я увидел светящиеся энергетические поля защиты, которые были очень похожи на те, что я заметил в лаборатории предтеч на «Звезде смерти», когда возился с бомбой некромонгеров. Твою ж дивизию, опять эти предтечи даже здесь отметились.

Мои надежды на мирное урегулирование конфликта оказались тщетными. Эти авеши были слишком упёртыми. Как только они восстановили свои отрезанные конечности, так сразу кинулись опять на меня. Видно обидно им стало, что какой-то школьник их так играючи уделал. Но пока они приходили в себя, я решил проверить один трюк с зеркалом.

Когда они попытались достать меня лазерными лучами от своих ваджр, я материализовал у себя за спиной большое двойное ростовое зеркало и прыгнул в него, прорвав защитную плёнку в тот антимир, где я уже один раз недавно был. Я знал, что эти двое не смогут остановиться и последуют за мной.

Так и получилось. Они рванули следом за мной, даже не подумав о том, что это может быть ловушкой. У меня мелькнул в голове отрывок нашего недавнего разговора с Пэмандром. Он тогда сказал, что ему в восьмое измерение путь заказан, как и многим другим богам. И я тогда ещё удивился тому, что бог не может туда попасть. Значит, он не настоящий бог или кто-то, сильнее и могущественнее его, его туда просто не пускает. Поэтому Пэмандра и оставили со мной, что ему в антимире делать было нечего.

И ещё он тогда мне сообщил, что некоторые не смогли вернуться оттуда и остались там навсегда. Исходя из этого, я решил для себя, что это будет идеальной ловушкой для двух слишком горячих и безрассудных авеш.

Как только Рама и Кришна появились в проёме зеркала и спрыгнули на анти-Землю, я их атаковал. Вот здесь меня ничего не сдерживало. Я пустил через обе руки энергию «ра», не думая о последствиях. Она прошла двумя лучами через меч и ваджру, результатом чего вместо двух целых противников я получил четыре, но уже не целых, а в виде половинок. Их не спасло даже то, что они смогли уловить момент нападения и попытались отразить мои удары сразу с двух рук. Да, лучи их ваджр скрестились с моим лучом и мечом, но не остановили их.

Я сам в первую долю секунды опешил от такого. Вот сейчас я мог однозначно подтвердить, что в моём арсенале есть два настоящих «убийцы богов». Их не остановили даже божественные ваджры.

Чтобы прекратить дальнейшее развитие поединка, я выбил у авеш из рук их оружие и забрал обе ваджры себе. Нечего им ими размахивать, ещё зацепят меня ненароком. Теперь я могу спокойно постоять и подождать, когда их тела срастутся. Но проблема заключалась в том, что их тела не хотели срастаться и регенерировать у них никак не получалось. Рама и Кришна злобно скрипели зубами от боли, но сделать ничего не могли. Их больше не питала божественная энергия Вишну. То, что оставалось в них, поддерживало их жизнь и всё. Без самого Бога они стали бессильны что-либо сделать. Глядя на авеш, я вспомнил забавную шутку по поводу этих четырёх половинок, лежащих сейчас у моих ног и молча вопрошающих: «Хорошо живым — они живые. Хорошо мёртвым — они мёртвые. А нам что делать?»