Воспоминания (1865–1904) - Владимир Джунковский

Мы счастливы провести дни Страстной и Пасхальной недель в дорогой нам Москве.

Еще раз благодарим вас, господа, за радушный прием и за хлеб-соль».

Восторженное «ура» огласило залы.

Лишь только их величества показались на Красном крыльце, раздалось долго не смолкавшее «ура», вырвавшееся из толпы, наполнявшей площадь. Клик этот слился с колокольным звоном всех кремлевских церквей. Как один человек, народ обнажил головы, гремело «ура», перекатывалось из конца в конец. Это была какая-то стихия, в воздухе стоял сплошной гул. Но как только государь сошел до врат Успенского собора, все сразу смолкло, наступила тишина, среди которой раздался твердый голос митрополита:

«Благочестивейшие государь и государыня. Духовно радуемся, что по третьегоднему примеру, Вам благоугодно еще раз провести с первопрестольною столицею великие дни Страстной и Пасхальной седьмиц, еще раз поклониться ее святыням и исполнить здесь христианский долг говенья по правилам православной церкви.

Благословенно Ваше благоволение к древней столице и благоговение к ее древней святыне. Сугубо благословенно Ваше общение с церковью и участие в святых ее таинствах… Общение царя и царицы с народом в религиозной и церковной жизни есть самый животворный источник единства и силы государства.

Православная вера есть душа русского народа, а церковь – его мать, его учительница и воспитательница. Под руководством церкви воспитался нравственный характер и великий дух его. С жизнью церкви сопряжена его собственная жизнь; с ее целостью – его безопасность, с ее процветанием – его слава и преуспеяние…

Широко отверзаем двери сего храма в надежде, что вы не останетесь здесь одинокими в вашей молитве. С нею сольются не только видимые молитвы беспредельно преданного вам народа и служителей алтаря, но и более мощные невидимые молитвы ваших предков, собирателей земли русской и целого сонма святых, нетленно почивающих в сем храме.

Да услышит же Всевышний эту молитву…»[620]

По окончании богослужения в Успенском соборе высочайший выход проследовал в Чудов монастырь, откуда, приложившись к мощам. Св. Алексия их величества прошли внутренним ходом в Николаевский дворец и отбыли к себе в открытой коляске. Народ до того окружил коляску, что она могла ехать только шагом.

31-го их величества начали говеть и обедню слушали в дворцовом храме Рождества Богородицы, что на Сенях,[621] а в три часа дня посетили древнюю усыпальницу русских царей – Архангельский собор, Благовещенский собор в сопровождении великого князя Сергей Александровича, Елизаветы Федоровны и маленьких Дмитрия Павловича и Марии Павловны.

Затем их величества с их высочествами осматривали работы мастерских Строгановского училища по декоративному делу, по серебру, стеклу, бронзе и тканые изделия. Эти работы были привезены из училища и разложены в большой столовой дворца. Объяснения давали председатель совета училища П. В. Жуковский – сын поэта и директор училища Глоба. Всенощную их величества слушали в дворцовой церкви Честного и Животворящего Креста.

1 апреля их величества вместе с великим князем Сергеем Александровичем, Елизаветой Федоровной и детьми Павла Александровича посетили Чудов монастырь. Я сопровождал великого князя. Наместник монастыря о. Иннокентий при этом рассказал историю храма, который был сооружен святителем Алексием, в котором он был погребен. Просуществовав 60 лет, храм от ветхости рухнул, но чудесным образом уцелел современный святителю иконостас и древний образ «Чудо архистратига Михаила», вывезенный из Греции. При разборке храма обнаружены были мощи святителя, перенесенные затем в новую церковь. Выслушав этот рассказ, их величества спустились вниз в сводчатое двухъярусное помещение храма и остановились у того места, где первоначально погребен был святитель Алексий и где в то время покоилось тело митрополита Геронтия, известного тем, что он побуждал Иоанна III к свержению татарского ига. Из этого сводчатого помещения их величества прошли в другое, где им было показано помещение, служившее местом заключения патриарха Гермогена во время междуцарствия. Вверху было окошко, откуда, по преданию, поляки кормили его просяной соломой. 2-го апреля я сопровождал их величества и их высочества во время их прогулки по Кремлевской стене.

Поднявшись на стену у Боровицких ворот, их величества пошли по стене вдоль Москвы-реки.

Народ по набережной огласил воздух кликами «ура», сейчас же со всех сторон сбежался народ и провожали государя вдоль всей стены. Их величества прошли до Водоводной башни, где когда-то находились резервуары, снабжавшие водой пруды нижнего и верхнего кремлевских садов, где во время детства Петра I плавали на судах потешной флотилии; далее дошли до Благовещенской башни, затем до Тайницкой, откуда когда-то шел тайный ход в Замоскворечье для снабжения во время осады защитников москворецкой водой. Пройдя две безымянные башни и башню Петра митрополита, при которой раньше был храм, вошли на Свибловскую башню, откуда открылась очень красивая панорама Москвы, потом поднялись на Константино-Еленинскую башню, в которой имелись ворота, в то время заделанные, в которые Дмитрий Донской победоносно возвратился в Кремль после Куликовской битвы, когда-то в этой башне находился разбойничий приказ, застенок и тюрьма. Затем следовала Набатная башня, в которой в старину висел всполошной колокол, извещавший о пожаре звоном на разные лады; по повелению Екатерины II у этого колокола был снят язык за то, что в него ударили в набат во время чумы в 1771 г., чем и вызвали бунт. Из Набатной их величества прошли в Царскую, а затем в Спасскую башню, построенную в 1451 г. при царе Иоанне III. Через Сенаторскую башню прошли по стене в Никольскую, которая во время отступления французов была наполовину взорвана, потом в Северную, две Арсенальные, сквозную башню древней постройки Кутафью и наконец, Троицкую, построенную при Алексее Михайловиче по образцу Спасской. Из Троицкой прошли две Конюшенные и, поднявшись на Боровицкую, спустились вниз и вернулись во Дворец. Эта прогулка была очень интересна, но довольно утомительна.

3-го апреля в великий четверг их величества и их высочества приобщались Св. Тайн в церкви Рождества Богородицы. По окончании богослужения мы, лица свиты государя и великого князя, приносили поздравления.

Днем их величества и их высочества обходили кремлевские не дворцовые церкви, прежде всего посетили церковь Благовещения, что на Житном дворе, построенную императрицей Анной Иоанновной. Возле этой церкви был раньше Житный двор, старинный провиантский склад, в котором по повелению Иоанна Грозного хранилось всегда провианта на 3 года, двор был сломан в 1773 г. В этом храме до революции находилась всегда чудотворная икона «Нечаянная радость»,[622] пожалованная храму императрицей Анной Иоанновной. Кроме того, в храме находилась икона Благовещения, явившаяся на Кремлевской стене, примыкавшей когда-то к тюрьме, в которой невинно был заключен какой-то воевода. Появление иконы заставило царя Иоанна Грозного обратить внимание на узника и освободить его, этот узник и построил тогда часовню, перестроенную затем в храм.